姜亮夫的成都求学生涯

姜亮夫

成都高师致云南教司关于姜亮夫等人的录取公函

刘乔 文/图

姜亮夫（1902年-1995年），原名寅清，一代国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家，云南昭通人。姜亮夫一生读过四所大学：成都高等师范学校（以下简称成都高师）、北京师范大学、清华大学研究院、巴黎大学。其中，对他影响最大的是在成都求学的这段经历。

19岁成都求学

中学时期的姜亮夫国文极好，1921年以官费生身份考进成都高师。从昭通到四川的路十分艰险，一边是深谷一边是高山，山上常有巨石滚落，危险万分；而进入四川境地后，路平、场镇多，吃饭住宿也很便宜。姜亮夫沿途见到了押韵对唱的乞丐、农闲读《论语》的农夫、爱用唐诗对答的轿夫等，感叹四川文风、艺术之风以及刻书之风的兴盛，对成都的求学生涯很是期盼。

成都高师设在明代蜀王的皇宫内，城墙厚丈余，进入大城门，左右两边都有房子，穿过高楼经过大殿，到达堂殿；堂殿后面是学校办公的地方，左边是校长办公室以及教室；寝室是在自习室和图书馆中间，新生十至十二人一间，高年级是四人一间，“学校很简陋，没有两层楼以上的房子，都是平房，教室也是平房，而且教室的窗子百分之九十九是没有玻璃的，看上去十分破落，规模很大，到处是一大片一大片的空地。”陈旧的校舍让参观过东陆大学（云南大学前身）的姜亮夫很失望，觉得成都高师不如东陆大学、北京高师、南京高师、武昌高师。而高两个年级的云南同乡告诉他：“房子虽旧，老师却非常认真，非常好。”姜亮夫将信将疑，在随后的学习中，很快就消除了失望心情。

名师大家言传身教

成都高师名师大家云集，四川文化界有“五老七贤”，“七贤”中有三四个在成都高师教书，如林山腴、龚向农、李培甫；“五老”中的廖季平、候文龙，也会到成都高师上课。

姜亮夫进入成都高师的第一堂课是林山腴讲授的。林先生吩咐每人都要买一本张之洞的《书目答问》和一部尊经阁刻本的《四史》，而且明确告诉学生：“先生教书只是指路，至于读得好不好是学生的事。”上课内容让姜亮夫觉得很新鲜。林山腴让学生们在《书目答问》上打圈，三个圈是必读篇，两个圈是浏览阅读，一个圈是偶然间翻翻，没有圈的可以不读。这种阅读方式对姜亮夫的一生帮助极大，他养成了良好的学习习惯，这本《书目答问》后来一直珍藏着。

林山腴讲课以《汉书》为基础，授课时把《史记》《汉书》对比讲，指出它们的不同，这些言传身教使得姜亮夫明确了读书一定要相互参照，也影响其后来的学术生涯博览群书，集众家之所长。林先生不让学生看史评书籍，“读诗先不看诗话，读词先不看词话，实质上就是说，不看杂书，而是先把原书通读。”读原书、读原著、读经典，在后来漫长的学术生涯中，姜亮夫逐渐明白了老师的苦心。

在成都高师，姜亮夫开始作诗，还为林山腴的《清寂堂诗集》写短文评论。林先生十分赞赏，称“其志可嘉”，对他在校刊上发表的长诗《到成都报家书》作点评。林山腴指出姜亮夫“诗读得太少”，建议他读姚鼐的《今体诗钞》、王闿运的《唐诗选》《八代诗选》。直到毕业，姜亮夫已作了三四百首诗，但恩师看后，只留下了近十首诗和二三十佳句。林山腴告诉他功夫白费，他不是做诗的料。姜亮夫后来去清华园学习，王国维也是同样结论。姜亮夫烧掉这些诗，放弃了当诗人的念头，这是他在学术研究道路上第一变的开始。

教《国学概论》和《经学史》的龚向农先生是另一种风格。龚先生认为外面流传的《经学史》都有问题，因此自己编讲义。他教导姜亮夫：“孔孟的学说都有不统一的地方，一个人的思想是不统一的，这是因为时代不同。”读书不仅要认清时代，还要懂得这个书是为什么而做的。这些观点给姜亮夫留下深刻印象，这些读书的指导思想、读书方法都对他以后为人、读书做学问的影响很大。

陈希夷先生在哲学上的高见是姜亮夫一辈子难忘的。他让姜亮夫打好基础，先把普通逻辑、形式逻辑学好，“不要专搞中国哲学，中国哲学要搞，但要作为基础来学，学好后，把西洋哲学拿来对照，看看有什么不同。如没有中国哲学的根底，是无法学懂西洋哲学的。”他还让姜亮夫30岁以前读点唯物主义的书，这些话对姜亮夫影响很大。

还有萧中仑先生讲的《汉书·艺文志》，是中国学术思想的总汇；祝同曾先生讲《中国通史》，都要求成篇背诵；教体育的陆培仙先生因材施教，针对性地要求学生锻炼身体。姜亮夫本来体质不好，但在高师四年，除了刚入学不适应得了肺病，之后从未生过病。这些先生都让姜亮夫佩服之极，对最初的学校印象彻底改观：“虽然这个学校外边是破破烂烂的，可是教育的实际效果是扎扎实实的。”

毕业典礼怒斥军阀

当年姜亮夫从老家昭通到成都高师，一行共三人，其中一人入学复试不合格。校长吴玉章得知三人从云南来，在路上走了一个月，十分辛苦，便同意那位不合格的同学做旁听生，期末及格就转正。对于体恤学生、关爱学生的校长，姜亮夫等人都十分感激。后来姜亮夫得了肺病，那时候没有特效药，吴校长安排他在桂湖杨升庵祠堂休养，还派了一个工友陪伴，只要是课堂发的讲义，工友都会带来给姜亮夫，生病中功课也没有落下。休息了三个月，姜亮夫担心学年成绩如果不及格，公费就要取消。这时候，吴校长开导他抓重点，有些功课可以暂时放松，休息锻炼最重要，还送来羽毛球拍和羽毛球。姜亮夫十分开心，这是他最喜欢的运动项目。吴玉章对学生的细致关怀，也促使姜亮夫更加努力学习、全面发展。

吴玉章在教学上也是十分用心，他讲《经济学》，备课很认真也很实在。姜亮夫清楚记得校长在课堂上讲道：“你们将来一定要同经济、政治碰头的，不学经济，不知中国将来前途怎样走。”这对姜亮夫启发很大，后来他也系统看了一些经济书籍。

姜亮夫毕业的时候，成都高师的校长是张澜先生。在校四年，有三年都是在枪炮声中度过，姜亮夫对四川军阀混战十分厌恶。在毕业典礼致答辞中，面对出席典礼的军阀杨森，他义愤填膺地说：“今天这里的一切人要明白，这块地方属中央，不属四川省，成都高师要像个国立大学，不要被地方骚扰！”话一出口，台下掌声不绝，师生情绪振奋，杨森勃然大怒，拂袖而去。张澜校长一看，知道情况不妙，对姜亮夫说：“你惹下大祸了，赶快躲一躲。”张澜立刻和林山腴商量，匆匆写了一封信叫姜亮夫去了华西大学。姜亮夫离开高师不久，杨森果真派人来高师抓他。幸运的是，姜亮夫已经到了华西大学，随后离开成都。

一代宗师铭记成都

离开成都后，姜亮夫在北京师范大学待了一两个月后，考进了清华大学国学研究院，师从王国维、梁启超、陈寅恪。毕业后，他曾先后在河南大学、东北大学、云南大学等任教，1953年调浙江师范学院（后改名杭州大学）任教，直至去世。姜亮夫的学术视野极为宏远，研究范围极为广阔，李学勤先生就此有“宽无涯涘”的评价。姜亮夫共有27部专著和近百篇论文传世，著有论文集《探戈集》，专著《初高中国文教本》《中国文学史论》《文学概论讲述》(4卷)《屈原赋校注》《楚辞书目五种》《陆机年谱》《张华年谱》《中国声韵学》《古文字学》《敦煌学概论》，编辑《中国历代小说选》《历代各文体文选若干种》等。

一代学术宗师姜亮夫在成都的求学经历，对其一生的治学都是极具影响的。他的第一部著述《昭通方言考》就是在成都高师学习期间完成的；林山腴等恩师的精读泛读等学习方法，也给姜亮夫指示着读书是讲方法、有步骤的；吴玉章等人的人品则影响了他一生的为人处世；他在成都对于《尚书》《史记》《汉书》等的系统精读，为后来的学术之路打下了极为坚实的基础。后来在回忆成都高师时，姜亮夫说：“成都高师教出来的学生遍布四川各中等学校。好的学风也带给各中等学校，所以四川学生成绩是不坏的，成都高师功不可没……假如我有点成就，就是这些学校对我教育的结果。”

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