连载：苏东坡帖求无核枣,连载：苏东坡帖求无核枣

朱殿封

苏喜得指点说： “先生，你看看树上结出的枣子。”

苏东坡仔细观看，乖乖，原来树上所生枣子品种不一。东面枝干叶子上结出的是相枣儿，南面枝干叶子上结出的是圆铃枣儿，西面枝干叶子上结出的是长红枣儿，北面枝干叶子上结出的是壶瓶枣儿，中间枝干叶子上结出的是金丝小枣儿。秋阳下，金风里，渡仙树摇曳着一头翡翠玛瑙。苏东坡被渡仙树的神奇震惊了：一树五果，是嫁接？是天生？是人栽？是仙植？是奇特？是神奇？他想象不出，回答不出。

苏喜得对望着渡仙树浮想联翩的苏东坡说：“先生，这周围村子老老少少，没人知晓渡仙树高寿几何。从它的长势现状推测，没有1000年，也有800年了。这渡仙树有一个动人的传说。说是很早以前，有个术士（此可理解为道士）看了这棵枣树，说枣树有仙风道骨，从此经常在这棵枣树下面南而坐修炼。起初坐在树下地上修炼，慢慢地身子离开了地面，从离开地面半尺高，一尺高，三尺五尺、一丈高，炼着炼着，坐到枣树丫杈上去了。再后来，术士坐到枣树枝头上去了。事情传扬出去，周围村民好奇，纷纷跑来观看。只见风吹枝摇，树叶摆动，术士竟然随着飘来晃去掉不下来。村民向他问话，他也不作答。这样持续了很长一段日子。有一天，村民们忽然发现那位术士不见了，人们猜测他修行得道，从这里升天做神仙去了。从此，当地人管这棵枣树叫渡仙树，树上长了枣子没人敢摘，只有枣子熟透了，自然掉落了，村民捡回家里，把枣子放到屋前天堂下 （门侧北墙上供奉天爷爷的神龛），烧纸磕头，收起来精心存放。说是吃了渡仙树上的枣子治百病，能长寿。 ”

苏东坡为官前期尚儒，后期因屡遭挫折，转向尚佛尚道。他看着这棵渡仙树，不信术士从此得道成仙，但信此树确属奇特。凭它的年龄，即便算不上树仙，也称得上树神了。苏东坡站在渡仙树下，整理衣襟，梳理乱发，抖抖衣袖，冲着渡仙树恭恭敬敬地施礼。

此后900多年，这棵历经沧桑的渡仙树仍然存活，每年树上依然结出五种枣子，只是枣子稀少。中华人民共和国成立以后，民众不断破除迷信，不再相信渡仙树能够渡人成仙。所以，结出枣子不待红透，早有胆大孩子树下投掷枣子，攀爬到树上采摘枣子。 20世纪六七十年代的某一天，渡仙树在一次雨中遭受雷击起火，树芯烧焦为黑洞，成为蛇蝎天然居所。但是，它仍然顽强生长，新生枝叶，夏花秋果。后何家庙村人欣喜不已。

然而， 20世纪80年代的某一天早晨，有人发现渡仙树不见了，立即报告村干部。乡亲们闻讯赶来，有人说，昨天看到几个和尚在此围着渡仙树转悠，叽咕了半天，会不会是被和尚们偷走了？于是，当即报案，公安局派出十几路人马追寻。其中一路人马在三四十里外的孔镇公社地面发现一辆马车上载着那棵渡仙树，果然是和尚所为，人赃俱获。

原来，某寺庙和尚听说此地有棵渡仙树，这天几个和尚前来探个究竟。和尚们见渡仙树经遭雷劈，更具仙风道骨，决心买下作为镇寺之宝。他们怕村民不同意，便心生邪念，偷为上策，趁夜里无人，将渡仙树刨倒，雇了一辆马车连夜拉走。公安局和村民十分气愤，罚了和尚们500元钱作结。

悲哉！一棵愈千年、富有传奇色彩的五枣树、寿星书、神仙树，就这样被几个 “不杀生”的和尚给祸害了！

苏东坡先生如果有知，会作何感想？

这是后话。

偏晌午，苏喜得对苏东坡说： “先生，离此四里路的西北方向是杨盘镇，杨盘镇属宁津县，是宁津县东部四大名镇之一，那里建有昭福寺、真武庙、药王庙、文昌阁，三座寺庙建造的甚是气魄。咱们中午到杨盘吃饭，饭后去看看三座寺庙如何？”苏东坡说： “甚好。”三人上马而行，经过后何家庙村，赵家村前、禇家村后，穿过沟盘河，杨盘到了。

杨盘最早叫流河三渡口，后叫永利镇，隋末建永州城 （因隋朝灭未设州治），宋朝改为现名。这里商品生产发达，集市贸易活跃，是方圆几十里的物资交流集散中心。所以，这里的旅店多，饭馆多，名吃多。诸如焖饼、炒面、米面窝头、马蹄吊炉烧饼远近闻名，黄焖鸡、糖醋鲤鱼、醋溜鸡子、什锦杂烩风味独特，招引的许多远方食客慕名而来。

苏东坡三人进东门入杨盘东街，在“客来运”饭馆落脚。饭馆老板见三人骑马而来，判断是远来客人，倍加殷勤。招呼跑堂小二沏茶倒水，拿过菜谱让客人点菜，并特意说明他们的炒面、糖醋鲤鱼是当地无二名吃。酒是用南街浆米井水酿造，在当地数一数二。苏东坡便点了这道面食和糖醋鲤鱼，要了一壶浆米井水酿制的白酒。

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