拜谒伊祁山,拜谒伊祁山

我对伊祁山的向往是因为一件事情。一位朋友向我询问有关清康熙年间庆云知县李兴祖及其老师五公山人和庆云邓公遴、李官黄等人的资料，因他在伊祁山法华岩偶然发现了五公山人及李兴祖等人的石刻。相传中华人文始祖上古尧帝就诞生于伊祁山。尧因生在伊祁山而得姓伊祁，名放勋，因此伊祁山又被称作尧山。出于对尧神圣诞生地的好奇，出于伊祁山与庆云在历史上的某种渊源，出于李兴祖留给庆云的不朽诗篇，初秋时节，我在朋友引领下专程拜谒了伊祁山。

伊祁山西依太行山脉，东接华北平原，位于顺平县城西10公里，四周环水，山清水秀。沿着青石板路拾级而上，但见巨龙般的太行山脉奇峰罗列、连绵起伏。在观花台，朋友指着远处的一座高丘说，那就是李兴祖家族的墓地。李兴祖字广宁，奉天铁岭县人，汉军旗人，是晚明辽东名将李成梁的后代。李兴祖于康熙十三年任庆云知县，修《庆云县志》《深慎堂诗集》若干卷，因其是五公山人王余佑的门生，《五公山人集》即由其搜集、抄录、刊刻行世。李兴祖主政庆云期间体恤民情，政绩突出，深得民心，为庆云留下了几十首诗词。李兴祖祖上世代为官，位高权重，因此才有权将伊祁山脚下这钟灵毓秀的风水宝地作为墓地，这也是李兴祖为什么不畏路途艰辛而多次来伊祁山的原因之一。

我们沿着山后一条朴拙斑驳的小路，去寻觅那300多年的风雨沧桑。山上危峰兀立，怪石嶙峋，有的像木头，纹理清晰，有的像动物，惟妙惟肖。我感叹大自然的鬼斧神工为伊祁山留下这么多奇特的景观。转过一道弯，远远地就看见山坡上的法华岩碑了，穿过茂密的灌木丛来到法华岩记事碑前。碑高约两米有余，宽80公分左右，碑文用宋体字篆刻，碑文由李兴祖撰文、齐天宠书丹，立于康熙三十四年。

沿着狭窄山路再向前走就是荆棘密布的悬崖，只能容一个人通过，攀上陡峭的悬崖，就到了法华岩。法华岩前有一块宽2米、长4米的空地，呈不规则长方形，空地西面靠山的位置，有一个长方形的池子，我想这大概是古人蓄水用的。法华岩正面有人工开凿过的痕迹，上面横刻“法华岩”三字，旁边竖着刻有“康熙十年”的小字。北面靠近悬崖有石头构筑的墙体，中间留有供奉神龛的地方。据《法华岩记》记载是高僧“一心老衲十年负石”苦心经营所造。

踩着石阶，掰着上面的岩石，用力方可登上法华岩遗址。上面是7米多长3米多宽的平台，头顶上是天然突起的岩石，岩石表面非常光滑，古人就是利用这块岩石作为天然的屏障遮风挡雨。当年李兴祖一行几人就是居住在这里的，北面的墙体虽然已经倒塌，但地基仍然清晰可见，小屋就是因地制宜，依山而建的。西南角有一块凹进山体里的空隙，是古人做饭或照明的地方，岩石已经被熏黑，历尽300多年痕迹犹存。南面岩石中间位置有3个圆形的凹槽，可能是古人用来挂衣物之用。石刻集中在西面和南面的岩石上。共有石刻9块，五公山人诗4首，题记1块。李兴祖诗2首，邓公遴诗1首，还有昭阳真人静修处石刻1块，不知何人所题。其中五公山人王余佑的两首诗字迹清晰，意境优美。石刻原文如下：

入 山

一路巉岩携伴登，芒鞋踏入白云层。深松古洞堪高卧，昨日诗人今日僧。

——清·康熙二十三年

山中久住，同邓公遴先回遂城，李广宁独留，临行有句相送，步韵答之

攀崖造顶几回游，匹马先归咏四愁。

犹恐溪山收不尽，留君荷笔访丹丘。

——清·康熙·癸亥·秋

（刘洪忠男，庆云县人，山东省散文学会会员，德州市作家协会会员，庆云县作家协会副秘书长。 ）

本文溯本求源，娓娓道来；旁征博引，资料充实；从面到点，步步为营；在描述碑文时则详略相间，刻画形象，给读者留下了清晰的印象。

——高艳国（特约主持人）

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