一片光明藏　十分真率心

一片光明藏十分真率心

□ 杨清汀

一

十六年前，我调到一个与文化有点关系的单位，和朋友慕名拜访了县瑄先生。

老先生骨子里透出恂恂儒风，待人和善，只不过气息有些衰减罢了！局促的客厅里，忽然跳出苏东坡“居士先生老矣”的词境，对一位老学者，我有种悲凉的感觉！人似瘦梅，动如风竹，不过我们聊得很投机。老先生拿出他的书作、画稿，还有一些诗文稿，文气顿时升腾，陋室已然生辉。最使老先生念念不忘的，是他的乡贤王了望。他生长在陇西，收集了不少王了望散佚的诗文，少时每见其书迹，都要想办法勾摹出。说到动情处，又从老木箱中取出几卷东西，全是双钩的王了望书法。那是他多年来从陇西、天水等地的原迹上勾出的，尚未填墨。其时，家中有个小孙子，见了这些字，比见了客人还兴奋，扯这张，拿那幅，老先生挡来挡去，很心疼，又无可奈何，只好笑笑！这情景定格了好多年，犹在目前。不知小孙子现在还珍视爷爷的东西否？

二

算是缘分到了。前些天，我的长辈，老画家蒲光华先生持《县瑄书画集》清样突然造访，嘱我作序。长者命，不敢推辞，故不独应允，还得用力，否则对不起在天之灵，一面之缘的县老。后来，先生的哲嗣元昌君和我通过电话、短信交流，对这个集子很为看重，殷殷之情，令人感动。

县先生是老派读书人，其书其画自然古而雅，和现时的书画家迥然不同。比方说，听古琴使你心游万仞，观古书使你遗尘忘世，对古人呢——县先生当然已经是古人了，因为在文化上、观念上已经有了很大的分野，故而在食禄丰足之余，如果你觉得还要添一些书卷的余香，或者说是几缕精神的元气，不妨品一品他的书画，必不至于昏昏于铜臭名利间。真艺术喂不胖你的身体，但能让你挺起人的尺度。山间明月，石上流泉，世间造化让艺术家采撷而来，大约在“喧哗与骚动”中，能使你的心灵得到些许的抚慰。

三

三才诗书画，一生真善美。以此来总括先生，我觉得大体不差。过去的老读书人，追求的本是人格和艺术的圆融，时下的艺人，常常跛脚走路，竟自以为是舞蹈状，悲也夫！

和许多老一辈读书人一样，先生以二王一路的碑帖为圭臬，着力于行草书的创作。看得出，他是一个习惯于沉静中营造自己心灵天地的人。是不是长年与麦积山石窟为伴，得佛国法雨和林泉清音之助的缘故，颇有思入行云，意在流水的高士气息？看得出，其书法有清刚雅健之风，又具浑厚华滋之味，中和位育而略见逸气。观书想人，君子风范凛然。集子中的对联“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香”，杜诗《饮中八仙歌》选句以及七律《登高》一类的书作即如此。当然，乡贤王了望不能不使他梦绕魂牵，临作王了望《咏南山古柏》，以及老杜的“侧生天地长怀古，独立苍茫自咏诗”，果然大气苍茫，有风云之气。

尤为称道者，一些自己的诗文、书论。“我手写我心”，风采独具，坦荡畅通，充溢着书卷气。如：

半生学书苦难精，始悟毫端妙理深。扫除胸中尘五斗，铁砚磨穿功方成。——《自题五十学书有感》

盘结根藤悟草篆，纵横裂痕见蛟龙。书法有法归无法，一点灵机识造化。——《六十学书心得》

再如，碑刻于天水石门山麒麟峰《登石门诸峰即兴》七律，《书道渊深似海》一则学书有感等，同样是他诗书合一的佳构。

先生的画，我见得不多，集子中也收得少，但能管窥出他的平生心力，其泼染劬劳之苦令人感动：“此中有真意，欲辨已忘言。”他揆揽宋元，挹取明清，山水、花鸟、人物俱存古意。而对于山水，画到忘情处，正像一幅焦墨写意中题的“乱泼残墨追苦瓜”。他身在陇山中，画陇山最多；他像麦积山上的一棵瞭望树，他画麦积山周围的诸峰最精。他的题画句，都是自己心中酿出的。他把生命交给了这方山水，要不，何以一些画作画得那么元气淋漓，最后却连款都没来得及题署呢？想必，他尚正在苦吟画中的诗眼，但是，他却闭上了眼睛。

四

先生本陇西县人，生于１９２６年８月，毕业于民国时期的陇西师范，１９４９年参加工作。初期，先生在天水县东路一带当教师，并推为校长，现在年龄７０左右的人，提起他们的县老师，音容笑貌犹在眼前。１９５７年，先生调入麦积山文物保管所，从事专业文物保护和研究工作，一干就是四十年。

在山里干一辈子是要有定力的。彼时，去麦积山石窟交通不便，单位水电不通，经费困难，先生和他的同事栖身于荒凉破败的瑞应古寺，昼入窟龛，夜伴青灯，耳听松涛，目睹兽迹，与出家人无异。据老友蒲光华先生讲述，“文革”时，有人欲组织红卫兵前来革麦积山石窟的命，先生与他的几个同事知悉后，急忙组织人将最下层的木梯全部撤掉，“文革”小将一看只能望窟兴叹。现在，当人们悠然快哉地参观麦积山石窟，面对精美绝伦的那些壁画和雕塑时，大概很少有人想到县先生了。

我一再强调先生老读书人的身份，不光是说他的艺术，还要说构成他艺术的气息，以及内在的动力，那就是传统文人身上对“道”的追求。你说成气节也好，使命也好，反正，它是一种人格精神的体现，是人之于社会的责任，是人之于人的自我完善。

在老一辈天水人中，自陇上文宗冯国瑞而下，张邦彦、董晴野、何晓峰诸先生皆有多项本事，而县先生有个看家本领，就是对古物的鉴定。尤其，他对青铜器稔熟于心，只要瞟上一眼，就能说个头头是道，时人号之“老古董”。

由此可知，先生的书画是他生命中的余事，而世人偏偏给了他书画家的殊荣，又可知余事是靠通才的活水来涵养的。鱼儿在水里才能成其鱼，现在的书法人只想跳龙门，其结果可想而知了。故知他的书画，他的诗文，与他平生的诸种功业，多般修为是不能分离的。

五

犹记得，和老先生的第一面，也是最后一面的那个上午，我们约好了王了望的合作课题。他说自己年纪大了，又精力不济，他提供几十年的资料，想和我合力研究，能出个册子，了却他的心愿。一段时间后，当我忙完手头的事，想和先生联系时，得到的消息是，老先生已成隔世人了。

先生于１９９７年秋天去世，后来，本想写一篇《犹忆前年老画师》的文章，而终因知之甚少，没办法搁下了。现在虽有故人之叹，也可见文章是有因缘的。

老先生无声无息地走了十多年，他像一个老农，看一看田地，带着来年微茫的希望走了。他在极其清贫中，带走了腹笥充盈的古董；他遗给后人的，是为数不多的一些书画，包括那些没有题款，而分明洋溢着生命烟云的遗作。这是他丰富又简单的人生镜像吗？

在中国大地上，类似于先生这样的遗才散士，不知不觉中默默流逝几许！彼时不为贵，时来方悟稀。我们正生活在一个纯真和朴实愈来愈稀薄的年代！人生，就是这么无奈而有韧性。

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