天空湛蓝如洗白云悠悠地上树木郁郁葱葱绿草茵茵成群的

天空湛蓝如洗，白云悠悠。地上树木郁郁葱葱、绿草茵茵，成群的牛羊甩着尾巴悠闲地吃草，老牛拉着木轮车咯吱咯吱地缓慢劳作，打麦场的木架上搭着金黄油亮的谷物……那就是礼县洮坪的风光，我的朋友如是说。于是，洮坪，一度成为我心中向往的原始生态家园。

自从上世纪80年代礼县大堡子山挖掘出土了大量秦人尸骨和青铜器等文物之后，大堡子山被学者们认定为秦人四大陵园之一的西垂陵园。也就是说，礼县这块神奇的土地上埋葬着秦人的祖先。据礼县秦文化博物馆记载：“西周时期，西犬丘（今礼县盐官一带）少皞氏支裔赢姓部落首领非子好马及畜，善养息之，周孝王召其养马，成效卓著，以功封于秦，始建秦国，号赢秦。”经过几百年的繁衍生息，征战杀伐，一个以养马为业的部落迅速崛起，最终统一了六国，建立了强大的秦王朝。这样推想，洮坪原始生态文化似乎与先秦文化有着不可割舍的情缘，因此，平添了一层厚重与神秘。

从礼县县城出发，越野车在一条坑坑洼洼的石子公路上奔驰了大约两小时，我们终于走进了一个叫苏提的村落。一条清澈的小溪潺潺流过村庄，一个老太太挑着水桶晃晃悠悠地走过一座小桥。菜花、麦苗、树木绘制的田园画卷铺展在房前屋后。鸡犬相闻、木杆纵横、茅屋森森。村民们正在忙着修建砖混结构的瓦房，三轮车往来穿梭运送沙子、水泥、砖块，村子里一片狼藉。

我轻轻地向静默在村头的打麦场走去，向一座座茅屋走去，向十字架一样的木杆走去，寻找古老的村落文明。一座座颓废的茅屋围在打麦场四周，石块垒砌而成的墙基足足一米多高，石基上面用树枝藤蔓编织成墙壁，人字形顶子上平整地铺上厚厚一层麦秸，一座茅屋就这样搭建而成。听曾经到过洮坪的朋友说，十年前那些村民们就居住在这种原汁原味的茅屋里。我好奇地把脸庞贴在茅屋墙壁上，透过藤条缝隙，窥视茅屋里的陈设，发现里面竟然存放着喂养牲口的一些草料。此时，我的眼前浮现出一家人围坐在这样的茅屋里生一堆火，煨一罐茶，烤一块肉，慢慢咀嚼生活，品味时光的乐趣。

无数木杆纵横交错地围在茅屋的里层。竖立的杆子深深栽进泥土，几根横杆平行地用葛藤结结实实地绑在竖杆上，像把一个个梯子，一个个十字架牢牢拴在一起，构成一座圆形山寨城堡，守卫着这个村庄。我想象着村民们把从坡田里收割来的小麦、玉米、黄豆、谷物晾晒在这样的木杆上，层层叠叠的样子，就像一幅金色的油画，一座透着庄稼气息的原始庄园。如果把这样的场景拍成照片带回家，就像梵高的画一样珍贵吧！可惜，我们来的不是季节，只看到了那些光秃秃的、透着几份苍凉的木杆和快要坍塌的茅屋。

散养的黑猪成群结队地在村子里觅食。一架古老的木轮车与一辆蓝色机械三轮车并排停放在村头，原始与现代在这里并存。我不知道，那辆承载了岁月沧桑的木轮车是否在向新时代的漂亮三轮车讲述着千百年来洮坪这块土地上发生的故事。我也不知道，再过多少年，那辆木轮车会不会退出历史的舞台。

一位老乡说，2013年定西地区漳县发生地震，波及了礼县洮坪，他们正在搞灾后重建。从老乡的话语中，我能感受到乡亲们对柏油路、砖混洋房、汽车以及现代文明的渴望。而那些曾经伴随洮坪人一起生活过的茅屋和牛车，将会渐渐消失在飞速发展的时光里，让我一时间产生了一种说不出的疼痛和惋惜。也许，有些原始的东西需要人类的保护和珍藏。

那么，秦的祖先非子是不是在洮坪大河边草原为周孝王放过马？我不得而知。因为进入大河边草原的路被一辆铲车阻断，这里正在修建一条通往草原的公路。但如果一条平展展的公路伸向洮坪，伸向大河边草原，那些山外的人们纷纷向草原奔驰而来，洮坪这块古老的原始生态文明，是否会像我今天看到的茅屋，在岁月的风吹雨打中慢慢坍塌，或者像一块玻璃，随时都会被现代文明的工具一点一点地打碎。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”洮坪大河边草原啊，你就像《诗经》里秦襄王的恋人那样，令我神往。

漳县新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是漳县这个家。