为抗日“献身”的青龙寺

广饶县城西北20公里，丁庄镇司田庄、李楼村附近，原有一座大寺院——— 青龙寺。它存世时占地6000平方米，庙基3米高。其旁，在挖土筑寺基时形成一湾，面积达6600平方米。此湾当年水深过人，现已淤积成储水塘。

据有关资料记载，这座寺院四周是青砖墙，庙前是红色正山门和西便门，正门东侧是青砖砌起的钟楼。正山门前是用青砖砌成的3米宽、28层阶的台阶，台顶有5米宽的活动空间，上得台顶便是正山门。此门只有在重大节日或庙会时才打开，平时善男信女们进香走西便门。驻庙的是司田庄人王氏，他全家种着30亩地兼管理着寺院。

这座寺院是直进式前后两排，走进山门迎面是护门祠，北去是广阔的空间直通大殿。寺院东侧是送子娘娘庙，西侧是药王殿，昔日进香讨竹签、求药方治病的人也络绎不绝；越过庙殿北去便是玉皇大殿，迎面端坐者为玉皇大帝像，其左右为太白金星像和文昌帝君像，东侧为东海龙王像和雨师像，西侧为雷神像和风伯像；殿门东侧面向北立的是判官，西侧面北站立的是鬼神。当时，凡村中有丧事者，均先来给鬼神焚纸烧香，以示祈求他们对尸魂放行；正殿的东侧为八吒庙，西侧为居住地，其前有焚香亭一座。这座寺院是哪个朝代创建的现已无考证。整个寺院是砖木结构，庙顶起沿有哈巴狗，表示神家豢养着神犬护殿，顶沿塑有钢叉兽，表示这是庄重威严的神地。

这座寺院原名玉皇庙，山门外台基下东南隅临湾处有一眼甜水井。据传很早的时候，有一天夜静更深之际，一条檩木粗的大虫在钟身上盘着三圈，又把头从钟楼的东窗口伸到庙湾里饮水。这事越传越神，后来人们干脆将庙名改为了青龙寺。

寺院前有一条东西向的大路，路南边是一片开阔的广场，设有南北戏台两座。据说清晚期时，有一年春夏之际大旱无雨，禾苗都快枯死了。农民们在这里祈雨三日，甘雨忽然降临，喜获了丰收。这一带的老百姓为报答上苍的“恩赐”，便北聘麻湾京剧小班，西请博兴京剧童子班，两南北对台戏唱了3天。

当年青龙寺的香火会很盛，每年的农历正月十五和秋后的九月九日，都是连续3天的庙会。方圆百里的村民、商贾、香客、耍家云集庙会设案摆摊，尤其是纸商香客摊最为火爆，那些善男信女们为了表达虔诚之心，买纸请香从不讨价。特别是在娘娘庙求子、药王殿讨签求药方的善男信女们，跪在门外一大溜。唱戏的地方更是热闹，很多人家都是唤亲邀友前来住宿观戏，白天晚上一台接一台地连唱。夜间散台时，她们若不慎就是被绊倒了或碰伤了也无怨无悔，第二天开台时照样还来。

1937年7月，麻湾处黄堤决口，黄水将寺院围困了长达百余天。庙前便门西侧的百年国槐，也被涝死了。日本侵略军占领广城后，实行烧、杀、抢掠的三光政策，不断进行“扫荡”、“蚕食”，人民陷入了灾难深渊，青龙寺也受到了冷落。

1943年3月，中共广北县五区委根据广北县委“敌情通报”的精神，为防止日伪军“扫荡”、“蚕食”广北根据地，并避免日寇在寺院就地安据点、炮楼，决定将碑寺口的兴国寺和青龙寺拆除。寺院拆除后，将砖瓦木料分给了附近各村的贫民和出工劳力；将大铁钟送给了八路军山纵三旅兵工厂。

就这样，青龙寺为抗日付出了“毁身、灭家”的代价。

(方舟)

(资料参考东营市地名办) 

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