在拉卜楞寺看晒佛

每逢农历正月十三，甘南夏河拉卜楞寺都会举行一年一度的晒佛节。为了一睹盛况，正月十二我跟着“行摄天下”的一帮朋友从兰州往夏河而去。

汽车穿过“土门关”进入藏区，马路边出现了磕长头的藏族同胞。越临近夏河，磕长头的人越多了。他们在马路的右边，头朝向夏河的方向，一步一磕缓慢地向前行。他们大都是一群一群结伴的，有的看上去是一家人。磕累了，四五个人在马路边坐着休息，说着话，看汽车在面前驶过。有的一个人在马路边的草地上用土块架起了锅，用捡拾的柴草烧火做饭，等后面磕头的同伴。到夏河的时候，我看见这样的磕长头者几乎在马路边连成了不断的一条线，一直通向了县城，通向了拉卜楞寺。

午后的夏河城一派冬日的灿烂阳光，满城里人群熙熙攘攘，比往日来时看到的人多了好多，除了从四方赶来的藏族同胞，还有像我一样的游客。

夜晚来临的时候，街上彩灯通明，人群不断。有藏族朋友说拉卜楞寺附近的一个村庄今天晚上在举行歌会，要带我们去。已是夜里10点了，我们从宾馆出来坐车向城外驰去。

汽车沿拉卜楞寺的街道，穿过一个小桥进了一个村庄。我们提着几捆啤酒跟着藏族朋友——一个英俊帅气的小伙子进了一个院子，院子里灯火通明。随着朋友进入一间大屋子，眼前是我从未见过的热闹场面。那是一个很大的有好多根木柱顶盖的大房子，可能是这个村子民众集会专用的公共场所。里面热气腾腾，地中间有一个大大的高高的火炉。地上是一排排长长的木桌，木桌下的地上有一条条地毯。地毯上一排排面对面坐满了打扮一新的人们，他们面前的桌子上有啤酒、水果、兰州大板瓜子。人们吃着、喝着、唱着、笑着。

藏族朋友告诉我们，这个村叫来周村，今天晚上请邻村的人们来村里对歌，这样的对歌每年春节期间都有。我们也在桌子旁边的地毯上坐下了。

歌声不断。唱歌的人在人群中站着，边唱边舞，一曲终了，屋子里差不多有两百多人都欢快地喊叫着。朋友说，那是在叫“好”。唱罢的人刚刚坐下身子，人群里又有人站了起来，手搭在耳朵边唱了起来，然后双手随着歌声舞动起来。

我问唱的是什么，藏族朋友说这个人唱的是：天黑了，鸟儿从外面回来了，飞回了树林，在树杈上站着睡觉了；能在树杈上安心睡觉的鸟儿是好鸟儿，你是一只好鸟儿吗？

又一个人唱起来的时候，朋友告诉我，他唱的是：去年赛歌你们输给了我们，今年赛歌你们还请来朋友给你们助阵。屋子里的人们笑了起来，我也笑了。

一阵对歌后，两个村的年轻小伙子们轮番在屋子的一块空地上跳起了舞。他们六个人一伙，看上去都是十七八岁二十出头，个个阳刚帅气，边唱边舞，一伙舞罢坐下，又起来一伙舞了起来。

歌声笑声中的时间总是过得太快。不知不觉已是深夜一点多了，为了第二天看晒佛，我们要走了。几个年轻的女人站起来唱了起来。朋友告诉我们，因为我们要走了，她们唱一曲，表达送我们的意思。

出了院门，走在村子巷道里，夜空里响着歌声。藏族朋友告诉我们，歌会是通宵的。

正月十三的早上，夏河的道路上满是向拉卜楞寺去的人群。吃了早饭，我们也急急地出门进了人群。

拉卜楞寺大经堂前的广场上，人渐渐多了起来。通向大经堂后面的那条土路挤满了人，有一些胸戴工作证的人在维持秩序。

上午10点，随着法号鼓声响起，骑着几匹马的“花身土地”和黄罗伞在前面开道，几十个僧人抬着金黄色锦缎裹着的彩绣大佛出来了。人群跟着拥挤了起来。僧人们边抬着大佛走着边在口里诵经。一条条白色的哈达从人群中抛起飘在了彩绣大佛的身上。

拉卜楞寺前大夏河对岸南山麓的晒佛台，裹着黄色锦缎的大佛在晒佛台安放好，僧人们在大佛脚下和山坡下的草地上诵经，等待着缓慢移动的阳光照射到晒佛台的那一刻。此时的拉卜楞寺前的大夏河两岸，到处是人，密密麻麻有好几万人，都静静地，目光向着一个方向。在人群中，我看见了一男一女两个藏族老人，其中一个手中摇着一只小小的转经筒，看着晒佛台，古铜色的沧桑的满是皱纹的脸，双目中没有一点儿别的什么，只有纯净。

11点的时候，阳光终于照射到了晒佛台，诵经声中，黄色锦缎一点儿一点儿往上翻卷着，一幅巨大的色彩艳丽的彩绣大佛像渐渐展现在人们眼前。那一刻，人们争相跑到大佛脚下掷着哈达，还有的人在脚下的土地上磕起了长头。

11点半的时候，晒佛要结束了，黄色锦缎又一点儿一点儿被拉了下来，彩绣大佛被慢慢遮盖住。人群又一次动了起来，大佛脚下的土地被人群踩踏出的尘土茫茫一片，白色的哈达一条一条从人们的手中“飞”向了大佛。

彩绣大佛被慢慢卷了起来，抬回了拉卜楞寺。人们意犹未尽地散去，脸上的神情由严肃的虔诚转向了轻松的笑意。向寺院走去，向城里走去。

这时，我的目光又开始被那些美丽的身影所吸引——他（她）们是那些身着各式各样民族盛装的年轻男女，身佩饰物，女子一身着装一份美丽，男子一张脸庞一份英俊，感觉高原上的美都汇集到这儿来了，我在人群中走动着，用照相机的镜头定格着这些美丽……

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