我心目中的“三月三” □凌其友

刚过清明节，又到“三月三”，我这一辈子度过了几十个“三月三”。今年的“三月三”，我和清明节一样，在祭拜祖先时，点上三炷香，烧一沓纸钱，叩几个响头，告慰列祖列宗们的在天之灵，也希望以这样的方式，让缕缕青烟伴随一份简单而纯粹的思绪，祭奠我逝去的岁月，重温我人生旅途中的每一段历程。在我看来，我的童年、青年，过去、现在，各个时期的记忆都汇集在“三月三”里。

童年的“三月三”，是我欢乐的时光。我的童年是在20世纪的七十年代。每年的“三月三”，我和小伙伴们无忧无虑，去郊野踏青放风筝，跟大人赶歌圩听对歌，肚子饿了，吃五色糯米饭。那时的欢乐，无非就是一个自己动手做的风筝、一团母亲刚刚出锅的五色糯米饭、一件母亲刚刚缝好的土布衣服，一些父亲买回来的糕点和水果，一顿有鸡鸭鱼肉的晚饭。村庄里，乡亲们杀猪宰羊，一片欢腾。虽然仅仅如此，但是我们已经觉得足够幸福、足够快乐。

青年的“三月三”，是我收获的时节。那些年，和家人一起徒步上山祭祖，再苦再累，没有怨言。在去扫墓的路旁，都能摘到野生的枇杷、草莓、桑葚和竹笋。一场春雨过后，这些野果和山沟里的竹笋都是祖先赠予我们的酬劳。那时候，我和村里的伙伴们个个长得相貌堂堂，踌躇满志，怀揣梦想。“三月三”晚上的嘹歌对唱是我们浪漫的时刻，青年男女来到村郊的空地上对歌，由男青年发起，女青年应答，男青年们希望在对歌中展示自己的魅力和智慧，以博得心上人的欣赏。嘹歌唱了三天三夜，许多青年男女找到了自己心仪的对象。

曾经有一段时期，“三月三”节庆活动只能在“地下”开展。那时候，“三月三”被当作“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”而加以破除。每年“三月三”，人们不敢公开上山扫墓，青年男女们不敢公开约会，因为一旦谁被抓到，就被当成“四旧”批斗。没有了嘹歌晚会，青年男女们只好在晚上悄悄地相约到野外约会。每逢夜幕降临，一对对青年男女就结伴到距离村子比较远的山坡上，谈情说爱，互诉衷肠；夜色下，这边传出小伙子的歌声，那边传来姑娘们的回应。这样的情景一直持续了十年之后，“三月三”才重新回到过去质朴、浪漫的模式当中。

如今的“三月三”，不仅是广西壮族的传统歌节，也是广西各民族的传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。歌节由过去的百姓自发参与，发展到如今，已形成了政府组织、成千上万人参与的大型歌会。2014年，壮族“三月三”申遗成功，“三月三”将广西壮族及各民族文化推上国际舞台，每年农历三月初三，广西全区各民族人民享有两天假期。广西各地人民都会庆祝这个盛大的节日。在我的家乡，人们刚刚度过农忙期，需要休息几天，以休闲的方式祈求丰年。近年来，家乡举办的“三月三”歌圩，山歌、嘹歌对唱竟然持续几天几夜，人们歌唱改革开放，歌唱经济发展，歌唱社会进步，歌唱新时代幸福美好的生活。

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