己丑状元郎　“半个”南宁仔 清末名臣张建勋及其家族寓邕纪实(之一)

◎木容

古代南宁有没有出过状元（古代科举的殿试中，皇帝钦点的进士第一名，相当于全国第一名）？想来绝大多数的本地人士都会不假思索，斩钉截铁地回答：没有！因为南宁地方志书从未记载啊！

南宁的古民居旅游胜地“扬美古镇”（即南宁市江南区江西镇扬美村），有一座令人浮想联翩的状元桥，桥的东面还有以“状元坊”为名号的古作坊。问起村民状元桥、状元坊得名的来历，村民都说扬美没有出过状元，只出过解元（古代科举的全省考试中，考取举人功名的第一名）；状元坊的得名，是因为古代的坊主是当地声望极高的酿酒师、木雕师、中医师，以及豆豉酱等食品的调制大师，堪称样样都很棒，样样都可以夺第一，乡亲们就以“状元坊”名之。状元桥则是古时村里读书人梦想考取功名，便以功名中的最高荣誉——状元为目标，还以此为桥冠名，作为人生理想的寄托。

其实，南宁在古代真的出过状元，而且就出在扬美！这位才子名曰张建勋，字季端，号愉谷，一号愉庐，贵为光绪十五年（1889年）己丑科状元。只是前事缥缈，如今的扬美人已对这份曾经的荣光完全遗忘，更不知其中端倪了。尽管这位状元只是寓居扬美十多年，但多少也从这里的民俗人情、山水灵气、崇儒学风熏陶中有所受益吧！

笔者今年7月曾捧着一部以业余水平自撰的史志书稿求教于广西某文史专家，该专家不但地位尊崇、学识渊博、慧目如炬，还是性情中人，嬉笑怒骂间将笔者以及书稿的诸多硬伤数落得一无是处，甚至污言秽语劈头盖脸而来，令旁听者亦目瞪口呆。该专家翻到笔者书稿中的状元张建勋传记（因书稿体例所限，文中未标出资料来源），更是大加嘲讽：“南宁从来没有出过状元，也没听说过有状元寓邕长达十几年的！你该不是把民间传说当成史实了吧？这种随随便便的态度，还敢学人家写什么史志！”过了一会儿，该专家语气稍缓，便劝笔者将关于“所谓的状元张建勋”的传记，以及什么“状元桥”“状元坊”之类乌七八糟的“无根之说”全部删掉，“要求实，要严谨”！

笔者乃后学晚进，登门拜访原就为虚心学艺，几天前已打定主意：无论该专家怎样批评或责骂，也绝不“驳嘴”（辩解）。因此，对该专家的绝大部分正确的指教以至嘲讽，笔者自然心甘情愿、默默承受。然而，状元张建勋寓居南宁实有其事，虽然历代南宁地方志书均未记载，也无民间传说，但此事出自张建勋自己的著述所记，绝无疑义！该专家对状元张建勋传记的嘲讽，笔者虽未反驳，但也无法接受，就原璧奉还吧。

曾祖莅桂 署理武缘

道光二十八年（1848年），张建勋生于广西桂林府临桂县的一个书香门第。

张建勋的曾祖父张其禄（祖籍江西金溪、寄籍湖南沅江、落户广西临桂）著有《悦云诗草》、祖父张烜（又作“张煊”）著有《巢睫吟稿》，均是广西诗坛名宿。两人乃为数不多的清代“父子诗人”，清末体仁阁大学士、民国北洋政府大总统徐世昌主编的大型清诗选集《晚晴簃诗汇》就收录了张其禄、张烜的诗作。曾冉波、吕立忠撰《清代桂林文化世家之著述初探》（刊于《广西地方志》2003年03期）提及“清代桂林，一家数代或一家中多人有著述的文化世家特别多”时，特地将“临桂状元张建勋之家”列入其中。张建勋之父张世麟（又作“张麟”）举业不振，亦不以诗文名世，但其游幕于太平府、南宁府，辅佐长年在广西为宦的“金溪县老乡”吴德徵，也算是官衙内外有头有脸的刀笔吏、名师爷。

尤为难得的是，张氏家族四代人，均曾寓居南宁。

先看张氏家族迁桂的开山鼻祖张其禄。其于乾隆五十四年（1789年）在湖南学政会同督抚主持的全省选拔中，考取拔贡功名。而清举人郑浴修、王景曾等纂辑《（同治）金溪县志》“卷十七·上·选举志一·贡生·国朝”称，祖籍江西金溪的张其禄在湖南成为拔贡后，又获广西岑溪县知县一职，不确。清湖南督粮道道台谢煌总纂《（光绪）抚州府志》“卷四十五·选举志·五贡（监生附）·金溪县儒学·国朝·拔贡”沿袭此说，亦不确。张其禄在仕途上历官甚多，岑溪县知县只是其中之一而已，并非由拔贡所得的第一个官职。

清京都荣庆堂在嘉庆元年（1796年）初春梓行的《大清搢绅全书·嘉庆丙辰春季》“元集·京师·国子监衙门·觉罗官学教习·正红旗”记载：“张其禄，湖南沅江人，己酉拔贡。”这并不是说，张其禄直到嘉庆元年才成为觉罗官学教习（无官阶，实际上并非官职，仅是负责教育），而是透露了张其禄成为拔贡后，自行晋京，考取这一教职，任职直至嘉庆元年。因为根据同书“贞集·分发·六月拣发广西试用人员·知县”记载，张其禄在该年六月已不再担任觉罗官学教习，得授“试用”知县（正七品）一职，高高兴兴前来广西上任了。

清皇室以原明代女真建州左卫首领爱新觉罗·塔克世（即努尔哈赤之父，顺治帝追尊其为“显祖宣皇帝”）的本支血亲为宗室，伯叔兄弟的旁支为觉罗。宗学与觉罗学均为清皇室设立的贵族学校，觉罗学规制略同宗学，而且均属宗人府管理，在位次上优于其他的八旗官学。张其禄长期担任觉罗学中的汉人教习，负责正红旗贵族子弟的教育工作，自有其过人才学。清会典馆总裁爱新觉罗·允祹等奉敕修纂《（乾隆朝）大清会典则例》“卷四·吏部·文选清吏司·月选一”记载：“一各学教习期满，乾隆三年奏准：八旗义学、觉罗学各教习，三年期满引见。如有由举人及笔帖式充补者，以小京官用；贡生、生员充补者，以笔帖式用。均归各议叙班内选用。”正是因为其教学成绩较佳，才有了提拔的机会，得以出京赴桂履职。

然而张其禄从京都觉罗学转至广西上任后，从嘉庆元年至嘉庆九年（1804年）梓行的各版本《大清搢绅全书》，均查不到其就职记录，这是怎么回事？那就要从腐朽没落的清政府中的官场潜规则说起了。

清代科举积弊成习，加上捐纳官职（直接交钱买官）成风，导致正途士子仕进缓慢（事详见拙文《张翕五凤目，披戴万民衣——清代南宁籍西北名宦黄国琦遗事》）。张其禄来到广西官场，也遭到这一冷酷折磨。因为正任知县一职是很难落实的，一般初入仕途的士子，会被朝廷以“即用知县”“候选知县”“即选知县”“试用知县”“铨选知县”“归部选用知县”“部选知县”“尽先即用知县”“新海防尽先即用知县”“署理知县”等诸多名目玩得团团转，往往十余年、二十余年也轮不到正任知县！《大清搢绅全书》只收录正任的各级官员，所以张其禄的大名也就长期无法出现在书中！

张其禄来桂，先“试用”何职？清沅江县教谕骆孔总纂《（嘉庆）沅江县志》“卷二十四·选举志·拔贡·国朝”记载：“乾隆五十五年己酉：张其禄。觉罗教习，任广西苍梧知县，题武缘知县。”此外，清武陵县举人陈楷礼纂稿《（嘉庆）常德府志》“卷二十九·表第九·选举表四·贡士·国朝·乾隆·沅江县”亦载：“张其禄，拔贡，知武缘县。”这两部志书隐去了“试用”“署理”等名目，实际上，在嘉庆元年至嘉庆九年期间，张其禄只是先后出任署理苍梧县（今梧州市万秀区）事、署理武缘县（今南宁市武鸣区）事而已。

(待续)

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