平乐“唐朝音”

■乡土文化

本报记者 沈桂才

记者在平乐县采访时，听到一首用“平乐土话”朗诵的童谣，可听了半天也听不懂，朋友用普通话翻译过来是：“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝……”

朋友说的是阳安话，“去”声用得最多，话很硬，很像是山东大汉说话，老远都可以听见。他说话的特点是声母有鼻冠音，发音时“气流从鼻腔吸入”，语音温婉不足，刚劲有余。

在平乐县阳安、青龙、张家等8个乡镇，人们基本上都是说这种“土话”。这种既不像平话，也不像白话的方言，是当地人保留下来的唐代山东青州府的方言。

这块“语言的活化石”深深地吸引了记者。

踏着这首童谣的节拍，春末夏初，记者来到了平乐县阳安镇陶村。在一条石板路巷子前，记者看到一个青砖古门楼，上书几个遒劲的大字“陶氏世居”。村主任陶浦安向记者介绍，这个门楼已经有600多年的历史。据史书记载：“平乐陶氏，乃邑中大姓。始祖陶英，唐代青州人。屡官太尉。唐哀帝天祐二年（公元905年）上书言事，触怒权相朱全忠，拜征南将军，统兵八万征昭州（治今平乐）。后朱全忠篡唐，陶英被解除兵权，乃隐居平乐阳安，死葬县城东南张家乐加村长山下。”陶浦安说，自祖先来到这里，到他这一代，已经是第46代孙了，人口发展超过10万。村里老人依然说着老祖宗当年说的山东青州方言。去年，他们寻根，与青州老家的乡亲通话，可那里的乡亲，根本就听不懂他们说的话，只能用普通话进行交流。

有人从语音方面来考证，认为属于两广的粤语次方言，他们举例：从阳安青龙去广东打工的“土人”，很容易就学会广东话，因为广东话有很多发音同这种方言一模一样，而讲“官话”的人要学习广东话就困难多了。有人从历史源流、语言的相同点来考证，认为属于北方方言的发展和变异，是祖先唐宋语言的残遗。他们从语法习惯及一些日常用语进行举例，如称“喝酒”为“吃酒”、称“父亲”为“大”、把“媳妇”叫做“新妇”、称“订婚”为“写婚”……这些语言相通之处，在唐宋话本小说里比比皆是，因此推断阳安“土话”实际上就是唐宋都城当时通用的“官话”。 

此外，还有本地话中的“讲故事”说成是“讲诂把”。长期以来，许多人也很难弄懂这个“诂”字怎么写，一直以为是“鼓”或者“盅”，因为“讲鼓”、“讲盅”都似乎有“解谜”之意。但从中国文字结构上考究，又似乎不完全正确。其实，正确的应该是“诂”字，“诂”的意思即“用现代的语言解释过去的事情”。“三字经”里就专门有“训诂篇”，即如何学会用现代的言语解释历史或者过去的事情。从字形上看也很吻合，一个言语旁加一个“古”，一看就知道是讲“古”了。再说“把”字，“把”即“柄”。如“锄头把”、“刮子把”。那么“讲诂把”的“把”则应该是讲故事的“开场白”。古人讲故事往往有如此这般开场白“话说当年……”，这样一来，本地话中的“讲诂把”也就不难理解了。

在平乐县青龙乡，还有一个很有名气的村屯——郡塘村。这个古村建于唐代，村里那些存留下来的“出入是门”、“同履泰”、“大壮临”、莫氏宗祠、古寨堡及星罗棋布纵横交错的石板街，让慕名而来的记者感受到了古香古色的唐朝韵味。这里的童谣叫“土话童谣”，形式不拘一格，内容丰富多彩。或三字一行，或五字一句，或七字一段，随意流畅，朗朗上口，富有节奏。其中一首童谣《月亮髻》很有意思：“月亮髻(本地音，与“盖”同音)，髻光光，油麻蒂，猪仔虫，山根木，桃子花。狗勒（泥鳅）鲢鱼捞（音，和之意）苦瓜……”这童谣只能用当地“土话”传唱，一旦用书面形式表达出来，其中的韵味就消失殆尽。

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