浑身刻满历史故事的灵渠飞来石

飞来石上的“虬如”和“夜月潭辉”

飞来石正面的“飞来石”三字

飞来石全景

■杨迪忠文/摄

兴安灵渠飞来石，地处鸟鸣山下的秦堤上，屹立于南渠东岸，是灵渠景区里最抢眼的著名景点之一。石高2.6米至3.7米，周长约28米，北低南高，突兀挺立，上面平坦，石缝中植有四季桂一株，为湘漓二水所环抱，南渠从它脚下缓缓流过，清幽静谧，历代名人雅士多有题咏。飞来石虽小，但自宋代以来历代诗文摩崖题刻竟有11件之多。

飞来石上最大的摩崖在背面

飞来石最早的摩崖，是背面一块大多字迹斑驳不清的桂林府衙秦晟撰《重修黄龙堤记》，位于登顶石级旁边，碑刻于北宋庆历五年（1045），记载了兴安、灵川、临桂三县民工维修灵渠黄龙堤一事。开头的“大宋国桂州兴安县”几字尚可辨识，其他文字已经剥蚀不清了。1973年11月，兴安老前辈唐兆民先生曾经去辨识摩崖残刻，记录下99个字，让我们得以了解大致情况。

飞来石上最大的摩崖，也在背面，是明代洪武二十九年（1396）监察御史严震直的《通筑兴安县渠陡记》，石刻高1.95米，宽2.5米，详尽地记叙了此次维修渠堤的具体内容和用工用料情况，是研究灵渠维修史的重要文物。此碑文字大多尚清晰。我们一般只记住了修渠人严震直，而“书吏高斌”和刻石者大多不记。据道光十四年《兴安县志》载，此摩崖是“广西布政使司委官庆远同知皮南玉刻石”。还有，这次修渠监工是谁？石刻上已经难以辨识。还是看上面县志的记录吧：“监工官全州判官曾仕异、兴安知县沈宝、主簿罗彦闻、灵川县县丞□□□。”

关于严震直这次修渠，兴安人多知道还与陡军有关，季、颜、宿三姓始祖都是随严修渠后留下军屯守渠的。据《明实录·太祖洪武实录》卷二一七载，灵渠可灌溉田地万顷，也可通小舟。当时，兵部尚书致仕（退休）的唐铎，因为军务（奉议、南丹、向武诸州土人谋叛）来到兴安，就将灵渠的情况上奏皇上，说如果好好维修一下灵渠，就可以通官船，运输军饷。于是，皇上下令监察御史严震直，调拨附近几个县的民工修渠。这次维修动作较大，修筑堤岸长126丈，宽6丈（旧6尺），高5尺（旧2尺）；中江石岸长45丈，并增高了石堤；南北河道疏通5159丈；维修陡岸36处以及修白云桥、攀桂桥等。他还“旁通灵川千秋峡，铲象鼻口峰，凿滩矶以通舟车之路”。

严震直，字子敏，乌程（今吴兴）人。他这次修浚灵渠，赢得了崇高荣誉，官升工部尚书，还被“西人纪谓秦史禄、汉马援及震直，古今为三人云”（清傅维鳞《明书》卷116《严震直传》）。不少人写诗作文撰赋为他歌功颂德，如明代陈琏《重修灵渠记》，称“其工匠精致，渠岸坚深，较之前代，相去万万”；而严公“恪体圣心，勤劳备至，故人人自效，莫不感奋，相率勠力以奉公”。还有明代吴勤、颜皞、张智、莫大安、方昇等或为文或作赋或咏诗，其中方昇的《灵渠赋》最有名。而他自己也感到很自慰和自豪，他在《筑兴安堤》一诗中说：“塘陡经营筑版初，皇恩旁沛海南隅。民田自此多沾溉，安享丰年乐有余。”其二又说：“岭外河堤筑已坚，促装归去去朝天。桃花满路落红雨，杨柳夹堤生翠烟。黎庶勤劳功幸就，清朝治化德为先。老臣自愧恩无报，但祝皇图亿万年。”其中“桃花满路落红雨，杨柳夹堤生翠烟”成为描写灵渠美景的名句，在今天广为流传。

但是，严震直修浚灵渠并不是十全十美的，有一处可谓是败笔，那就是他一心想扩宽河流，撤去了灵渠大坝的鱼鳞石，增高石埭。其结果是，遇到涨洪水时，洪水无处可泄，泛滥成灾，冲决塘岸，奔流进北渠，而南渠水浅，行舟不通，田地缺水灌溉。连年修筑灵渠，劳民伤财，百姓意见大了，就告状，一致要求“改作如旧为便”。意见被上司采纳。明永乐二年（1404）二月，改筑分水塘，大坝修复如旧，分水为二渠，南渠通海，北渠通湖广，可行舟楫，溉民田，为利甚溥。明《太宗实录》卷二八，清嵇璜等《续文献通考》卷三有载此事。又据《明实录·太宗永乐实录》卷一二七，永乐二十一年（1423）十二月，曾修兴安县渠陡。据明代孔镛《重修灵渠记》载，成化乙巳（1485）年灵渠涨洪水，渠堤大坏，官民强烈要求恢复旧状。结果同意“以复旧观”。于是“用巨石以甃铧嘴，措鱼鳞，缮渠岸，构陡门”，“复旧如新，较之旧观，相去万万”。这次修渠，历时近2年。许多高官参与其事，更有趣的是，临近竣工之时，严震直尚书的外孙吴兴人闵珪以都察院右佥都御史改任广西按察使，他也来督修。这次维修灵渠大坝等，距严震直那次已经90年。我们今天看到的鱼鳞石天平坝，当是这次修复的吧。

“灵渠”之前还叫过“金渠”？

飞来石的正面，最引人注目是清代乾隆二十年（1755）庆远府同知查礼题刻的大型摩崖“灵渠”二字，真书，字径约0.53米，整块石刻高1.76米，宽1.4米。查礼在协修灵渠时，还寻访湘漓之源，游历兴安各地，留下诗文数十篇。“灵渠”二字的旁边还有浙西人曹林韵手书的“飞来石”三字；明代万历十七年（1589）兴安知县梁梦雷所题“砥柱石”三字；明永历六年（1652）武冈人萧道隆题刻“夜月潭辉”四字等。

据乾隆五年《兴安县志》载，飞来石上“惟夜月潭辉四字与石长存。又大书有金渠两字”。明明石上有多件前人石刻，为什么志书只记这两件呢？而且，我们现在看到的是后来的“灵渠”二字，并没有“金渠”二字，这又是怎么回事？查道光十四年《兴安县志》“金石”篇，已经记录为“灵渠”二字，在案语中解释道：又大书“灵渠”二字，《通志》作“金渠”，误。你相信这个解释吗？兴安老前辈唐兆民先生在《灵渠文献粹编》一书里说，这“金渠”二字在乾隆初年应该存在，很大可能是查礼题刻“灵渠”两个大字时，因为已经没有空间了，便把佚名的“金渠”铲掉，刻上了自己的题字。

“飞来石”并不是“飞来”的石头

飞来石有一块令人费解的摩崖石刻“虬如”，没有题写年月，署名为“都人士宋翔题”。数百年来，许多史学家及名人墨客纷纷前来辨识，想了解作者的真正意图，但一直疑惑不解。这“虬如”寓意着什么？目前有两种解释：一是说“虬”指虬龙，古代传说里的一种小龙。“如”在古文中可以有“到”的意思。“虬如”就是“龙到过这里”。而这“龙”，就是人们说的“祖龙”，即指统一岭南、建立伟业的秦始皇。郭沫若著名的词《满江红·灵渠》就写道“说猪龙，其实即祖龙，能开创”。因此，“虬如”就解释为秦始皇的势力到过这里，统一了中国。二是说“虬如”就是“如虬”，比喻灵渠像一条龙，蜿蜒曲折地游动在山水之间，是对灵渠的形象描绘。一般人都是如此解释。

宋翔为何人？有专家说是南宋绍兴年间进士宋翔，他是力主恢复中原的名人张浚的“十客”之一，在湖南当过司帅参议官。宋翔题写这方摩崖是委婉地抒发他统一中国的爱国之情。也有专家不同意此说，他们从题刻的风格特征等判断此摩崖为明清时期所刻，不像宋代的，因此查出清代也有个“宋翔”，怀疑是他所刻。还有专家对此作了专门考证，写成文章，说道光年间《兴安县志》记录为“宋翔”是错误的，正确的应该是“宋朔”。一方摩崖两种释意三个作者，真是有趣啊！

为什么叫“飞来石”？这三字里面还蕴藏着一个神话故事。大意是史禄修建灵渠时，分水塘里的猪龙精作怪，两次拱崩秦堤，致使负责修渠的2个将军因延误工期被杀头。后来，是神仙从四川峨眉山上移来一块巨石，将猪龙精压在飞来石下不能动弹，才修成了秦堤。这也是灵渠“三将军墓”的由来。

当然，这是后人为了解释“飞来石”和“三将军墓”的来由，而编撰的一个神话故事。其实，“飞来石”并不是“飞来”的石头。1964年，县文物部门曾经在飞来石周围通过钻探考察秦堤的地质情况，发现飞来石是一块巨大的生根石，与鸟鸣山山体相连。它应该是当年修筑灵渠时故意留下的，目的是为了巩固秦堤，起着保护渠堤的重要作用，这也体现了先人们修渠的聪明与智慧。

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