2月4日,在金城江农贸市场,两岁的熙熙与妈妈选购新年饰品。
贴春联挂灯笼,杀年猪做年糕,处处张灯结彩……春节的脚步近了,城里乡下、街道村屯,都散发着浓浓的年味。
在不少人的记忆中,小时候,刚进入腊月,就盼着过年,有新衣服穿,有美味的佳肴糖果,合家团聚,走亲访友,互道祝福,透着浓浓的喜庆和温情。如今,随着时代的发展,物质生活比过去好多了,群众的娱乐文化生活也越来越丰富,人们对于“过年”和“年味”,也有了更多的理解和期盼。
怎样过年才更有意思?记忆中的年味是什么?对新年有什么期盼?让我们一起看看大家是怎么说的。
唱歌跳舞——
欢天喜地共庆新年
1月29日,在河池城区“新天地”市集年货一条街,69岁的黄奶奶站在女儿的门面附近,津津有味地看着电视里播放的电影《刘三姐》。
提起过年,黄奶奶的话匣子打开了:“我来自刘三姐的故乡宜州市庆远镇。以前,家里很穷,没有什么东西吃。过年就包一点粽子,做一点糖糕和糍粑,能有一点肉吃就很不错了。后来日子一天天好起来了,现在鱼肉不缺、吃穿不缺,天天都像在过年。”
“上世纪60年代,我妈妈参加彩调团,表演《王三打鸟》等节目。我们就搬张板凳坐在台下看。现在,庆远镇有些村组织艺术团唱彩调、现代歌曲,还有跳舞,我弟媳经常跟着下乡演出。”黄奶奶说,“如今,儿孙们都在外地工作,过年就盼望他们回家吃团圆饭。新年愿望是希望他们平平安安、生意兴隆。”
和黄奶奶一样,“60后”覃女士说起过年也想到唱歌跳舞。“我家住在环江毛南族自治县水源镇含香村。以前过年普普通通,有鸡杀鸡、有羊杀羊、有猪杀猪。自从2014年水泥路贯通村屯,铺到了家门口,不仅出行方便了,农村过年也更加热闹了。正月初一,我和村里的妇女跳舞、唱壮族山歌,男人们就拔河、摔跤。”
在民俗志的记载中,春节习俗除了严肃的祭祀活动,最令人兴奋的就是娱乐活动了。在一本上世纪80年代出版的罗城民俗史中,记载了丰富多彩的春节活动,从旧历十二月廿四夜送灶王上天算起,在一周内,紧锣密鼓地准备过年,室内大扫除、缝新衣、杀年猪、磨豆腐,忙个不停。除夕当天,家家户户贴春联;除夕之夜,接灶王回来。大年初二早上敬财神爷;在天未亮到放亮之间燃放鞭炮,然后才外出拜年和请客吃饭、参加各种文娱活动。上世纪40年代以前,文娱活动在东门镇大罗村附近的开元寺广场举行。上世纪80年代转移到歌场,春节期间青年都来此处走坡,唱歌找情侣。而在下里乡(今四把镇下里片区),青年男女春节期间在村头巷口或山野岭坡唱歌作乐。尤其是正月十三至十五期间,青年和部分中年人在晒谷坪大开歌堂,日唱“欢冬久”(情歌),夜唱“欢古”(古条歌)。同时,春节期间也是唱彩调戏的时节。
“今年以来,卖了10多个‘狮子头\’及装备。”1月31日,在南新西路一家锣鼓店里,宾阳人谭老板说,“每年,周边县份都来我这里买‘狮子头\’及装备,很多村春节期间都时兴舞狮,年味浓郁。”
读诗习字——
传承传统文化精髓
据毛南族民俗史刊载,毛南族过春节,晨读是最有意义的活动之一。春节期间,除了爆竹声,家家户户又传来琅琅的读书声。孩子们一大清早就围在堂屋的神桌前,打开书本朗诵诗文。民间认为,清早让孩子读书,孩子脑筋灵,肚子“吃”得书,今后也会养成勤奋好学的习惯。
“迎,新春,贺新年,普天同庆,四季喜连连,破长风驾祥云,金猴奋起行好运……”1月29日,62岁的韦舒佛看着手机,把自己最近写的一首“倒三角”诗歌,抑扬顿挫地念给记者听。
“这首诗放在我的微信收藏里,准备作为新春祝福,在年夜饭后发给亲戚朋友。”韦舒佛笑呵呵地说。
放下手机,韦舒佛走到一旁的铁锅前,继续翻炒着五香瓜子。他的妻子罗女士正在卖瓜子给顾客。夫妻俩在市城区南新西路经营着一家店铺。“年味从两个方面来说,一方面是物质生活,如买肉、水果、瓜子等年货;另一方面是精神生活,就是中华民族传统文化,如对联、灯笼、中国结等喜庆的东西。”韦舒佛说。
除了爱好写诗,韦舒佛擅长书法,从小学开始学写毛笔字。从2010年开始,他每年自编一本对联册,在店铺门口摆一张桌子,书写和出售春联。
韦舒佛说:“1985年,我和妻子结婚第三天早上,就拎着一床被子、一个提桶,从宜州市洛西镇进城打工了。1992年,我们自己开门面做装修生意。由于信誉好,生意蒸蒸日上。我们在金城江买房、安家、生小孩。正当日子过得红红火火时,1996年被骗子折腾得倾家荡产。骗子破产失踪了,打官司追不到钱,10多万元的工钱和材料费只好用我们的积蓄偿还,用了五六年才还完。”
如今,韦舒佛的儿子和女儿都已大学毕业,在外地工作。他的新年愿望是希望国泰民安,靠自己的努力多赚一些钱,在儿女买房时多帮一点。妻子罗女士说,最大的心愿就是平安、健康。
“到了这个年纪,知足常乐。我们有我们的生活方式,会写毛笔字、会做诗……就连炒瓜子,别人光用火炒,我们还用心炒,所以生意蛮好。”韦舒佛笑呵呵地说。
文化“变迁”——
过年内容变,但过年心理没有变
河池市民间文艺家协会主席蒙有义告诉记者,河池是少数民族聚居地。和汉族一样,壮、瑶等少数民族除了本民族的特色节日外,都把春节看作一个隆重的节日。
节日是古代的一种祭祀文化,跟古代的历法有关。在春秋战国之后,中国用的是十二月历。皇帝颁布历法,用来指导农业生产。而春节既是一年的结束,更是一年的开始。
随着社会的发展,很多人觉得年味淡了,原因之一是受到时尚文化和都市文化的冲击。
在蒙有义看来,总体而言,年味并没有变淡,依然很浓厚。尽管过年的内容有所改变,但人们过年的心理却没有变,一是一定要举行祭祀仪式,祈求来年风调雨顺、无疾无病;二是无论多远的地方,都尽量赶回家吃年夜饭;三是请客送礼、迎来送往没有改变。
蒙有义说,文化的变迁受时代影响。如今交通和通讯便捷了,以前走亲访友靠走路,现在坐小车和飞机;以前写信在布上,叫“帛书”,现在用手机短信、微信。他认为,文化变迁为一种新的形式,但表达的效果是一样的。春节是盛大的节日,放假时间长,吃喝玩乐的时间长,主题都围绕着吉祥、欢乐。人们过大年,就是要放松、愉快地过。
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