山歌好比春江水——铜鼓山歌艺术节系列评论之二 □ 本报评论员

 

世纪之交的1999年，铜鼓山歌艺术节惊艳登场。顶着新世纪的风雨阳光，艺术节越办口碑越好，越办影响力越大。如今的它已是声名远扬，与南宁国际民歌节、桂林山水文化旅游节一起，并称广西三大艺术节，并在今年第二届中国节庆创新论坛暨2011中国品牌节会颁奖盛典上，荣获“2011中国十大品牌节庆”，被有关人士惊呼为“河池现象”。

“山歌好比春江水，不怕滩险弯又多”。一江春水，奔腾向前，那是大自然规律使然。铜鼓山歌艺术节的“河池现象”，不同的人们有不同的说法。但无论如何，作为一个文化节庆，特别是作为一个后发达地区的文化节庆，要获得长久的生命力，最关键的是要按市场规律和艺术规律办事，正确处理好文艺与经贸的关系、继承与创新的关系、政府与市场的关系，让艺术节走上可持续发展之路。

作为一种精神食粮，文艺以满足人民群众不断增长的精神需求为目的。文化节庆活动中的文艺与经贸，是一种相互依存、相互促进的关系，经贸给文艺增添活力，文艺为经贸聚集人气。文艺如果只是无足轻重的配角，担当“台”的功能，自始至终真正唱戏的只是经贸，观众就会毫不客气地“用脚投票”。一些节庆活动“其兴也勃，其亡也忽”，原因就在这里；相反，铜鼓山歌艺术节越办人气越旺，道理也在这里。坚持以文艺为本，文艺既是手段，更是目的，在文艺节目精彩纷呈的同时，精心举办各种经贸活动，最终取得文艺、经贸双双大丰收。

铜鼓山歌，是河池传统文化的两大符号，是河池人自信自豪的文化品牌。铜鼓山歌艺术节，以继承和发扬优秀民族传统文化为己任，必须深深扎根于河池多彩多姿的民族民间文化土壤。要广泛深入地挖掘和整理各种民族传统文化素材，结合现代人的审美需求，以高超的艺术水准呈现给观众；要理直气壮地把千年铜鼓擂得更响，把群众喜闻乐见的传统山歌唱得更加荡气回肠。这是节术节的根本所在。但是，只有传承而无创新，传承终将难以为继。时代不断发展，审美趣味也在变化。铜鼓山歌艺术节的举办者敏锐注意到这一点，在传统内容中融入现代形式，以当代人的审美观照，包装传统文化素材，成功地进行了继承与创新关系的初步探索。这就是，在继承基础上创新，创新为了更好地继承。

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