华佗除瘟的传说

□牛文祥

春节前，趁着天气允许，我搭朋友便车来到了药都安徽亳州。亳州，华佗故里。这里有座华佗庵，关于建庵，有着种种传说。

上世纪60年代，亳州人在华佗庵的基础上修建华佗纪念馆，馆名题写也成为大家心中的记挂。思来想去，他们便给大文豪郭沫若发去了信函。正在他们翘首以盼回复时，有关部门接到了郭沫若的来信。然而，打开信一看，里面却没有一纸半字。失望的人们接过信封抖了再抖，又对着光线往里窥视，试图发现什么。有个细心人突然想到信封上写着“华陀纪念馆 收”字样，高兴地告诉大家答案就在于此。这不就是题词吗？大家心中不觉一喜。可是，郭沫若将“佗”写成了“陀”。

是写错了吗？不是。“西安半坡遗址”为郭沫若题写，其中的“遗址”写成了“遗趾”。人们疑为郭沫若笔误，可有人发现这“错”恰恰包含着“这里遗留下来的正是远古祖先迈出的坚毅步伐”。

郭沫若真没有写错。“佗”与“陀”偏旁之差，却有另一番喻意。“陀”，佛陀之意。佛陀，是对修行圆满之人的尊称。华佗医术精湛，博爱众生，是俗世百姓心目中的救苦菩萨。“陀”浓缩了华佗一生的功德。后来郭沫若回答“陀”时的答复是，“故意为之”。

华佗庵充满着神奇，一位同路的曹县籍友人讲述了曹州一带群众集资修建华佗庵的故事。

这位朋友说，清朝道光年间，曹州（今菏泽市曹县）一带瘟疫流行，周围数州县人死大半。一天，刚掩埋逝者归来的村民忽见一位腰挎葫芦、肩背柳篮的人走来。正当他与一位叫鲁大的中年人交流之时，忽闻有人扑通一声倒地。倒地的是鲁大的父亲鲁老汉。这位老人马上将葫芦里的药水滴入病人口中。顷刻，就听病人肚里叽里咕噜作响，然后长吁一口气坐了起来。之后，老人又取出柳篮中药，熬了几锅让村子里人都喝，村人个个觉得神清气爽。老人家再开药方，要他们互传四乡服用。之后，老人便拂袖而去，只留下了一句“我姓华，家住亳州”。

老人家的药方阻止了这场瘟疫蔓延，百姓感激涕零。后来，村民筹集钱财委托鲁大的父亲前往亳州答谢。鲁老汉来到亳州到处打听未果，只听说城里的华祖庵供奉着一位神医。鲁老汉抬头向大殿张望，大吃一惊，这神台上的塑像正是到曹州行医的华大夫。于是，鲁老汉回乡再筹银两，去亳州重修华祖庵。

华佗庵到底由谁所建，众说纷纭，版本颇多。相传，曹冲称象故事中的曹冲忽染重病无能人医治死亡。幡然醒悟的曹操心想，是自己杀死名医，继而等于杀死了心爱的儿子，决定修建华佗庵昭示错杀名医之悔。

参观的人们更愿意相信当地人的说法，华佗庵是亳州人自己建造的。道理很简单，在车马为乘的三国时代，华佗不可能周游天下，更多的时间是在故乡治病救人。褒奖华佗的奉献精神和精湛医术，亳州人义不容辞，为他修庙纪念，自然在情理之中。

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曹县新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离曹县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。