书坛天地宽　银雁任飞翔——— 银雁先生书法赏析

▲隶书自撰联“窗含明月画客系远山音”

▲篆书自撰联“书传千古意文颂万年情”

?草书陶渊明诗

?魏碑楷书苏轼文

▲楷书白居易诗

▲行草李白诗二首

?行楷大展鸿图

?行书陆游诗隶书空纳万境神游天地

?草隶王维诗

银雁艺术简历

银雁，字伯鸿，号省堂主人，毕业于哈尔滨师范学院、北京·中国书画函授大学，现为中国书法家协会会员、广西书法家协会会员、桂林市书法家协会主席团成员、桂林市青年书法家协会副主席。

作品获奖

书法报·第二届中国硬笔书法大赛获三等奖

第三届全国硬笔书法大展获优秀奖

辅导学生在新世纪“曙光杯”第五届全国学生书法大赛中获园丁奖

在首届广西少年儿童书画大赛中获“优秀辅导员”称号

广西“冠亚杯”书法篆刻大赛获奖提名

广西第三届临帖书法作品展获三等奖

桂林市第九届文艺创作“金桂奖”获奖提名

第三届桂林读书月“书韵雅趣”书法、美术、摄影作品展获一等奖

桂林市“和谐地税杯”书画大赛书法类获一等奖

桂林市“美丽桂林、清洁城乡”书画作品展书法类获优秀奖

作品入展

第六届中国书坛新人作品展

第三届中国书法兰亭奖“尧山杯”新人展

广西首届册页书法展

广西首届榜书作品展

首届“贺州杯”全国书法小品展

2014年第二届广西书法、篆刻作品展

第十六届上海国际艺术节大字书法国际大展

“八桂书风”第三届网络书法作品展

庆祝中国共产党成立90周年广西书法、美术、摄影优秀作品展

入选中国书法家协会主办“庆祝建党90周年”全国职工书法作品展

□汪瘦竹

在桂林书坛，活跃着一批才思敏捷，勤奋好学，锐意进取，成果显著的青年书法家。他们的作品屡屡入选中国书协参与主办的全国书法展。银雁先生便是其中的佼佼者。

银雁毕业于哈尔滨师范学院，现为中国书协会员，桂林市青年书法家协会副主席。我与他认识之前先认识了他的书法作品。对于志高有为且谦逊的青年才俊，我十分赞赏，并常怀敬畏之心。

银雁既能作“蝇头”小字也能作“榜书”大字，其书路较宽，篆、隶、楷、行、草均有涉猎，尤擅隶、楷、行，特别是他那“天真泛灵趣，古茂增雅韵”的隶书让我印象深刻。隶书是正书体系的一种，是古文字体系与今文字体系的分水岭。在隶书之前的甲骨文、大小篆书为古文字体系，隶书之后的楷、行、草为今文字体系，而隶书处于古今文字之间，上承篆金甲骨，下启魏碑晋楷，有着古文字体系的古质与今文字体系的妍美的双重基因。银雁先生习隶从两汉隶书入手，先临《曹全碑》、《张迁碑》，所以他的隶书体现了秀美和豪放的两大典型风格。既得《曹全碑》典雅华美，清秀细润，逸致飞动；又得《张迁碑》粗犷大气，尚变夸张，丰满苍浑。在此基础上又攻《西狭》《石门》。前者字体宽松，笔划舒展，既有篆意，也有楷风，古朴而有气韵；后者舒展圆劲，气势宏大，奇趣跌宕，收放自如，随性开合，兼有秀美、拙朴、率性等特点，被誉为“隶中草书”。学隶者，至此已不易也。但银雁先生由此而上溯至周秦金文乃至汉楚简帛，直追隶书之祖“云梦秦律简”。他认真研究隶书的源流正变。包世臣曰：“凡笔近篆而体近真者皆隶书也。”故他又研习石鼓文、金文等大小篆书。他的隶书源正流清，盖因他在学习中既有正确的理论指导，又有扎实的临摹基础，还有不断的总结积累，更有认真的研究探索，加之本身的书法灵性，将汉碑隶书之庙堂气象，《四山摩崖》的开阔境界与简牍墨迹的率意放达结合起来，构成了格高、境雅、韵古、姿新的个人风貌。在书写技法上，银雁先生隶书的线条刚柔兼备，锐钝参差，所作点划周密，起止精微，行笔中锋平动，提按、绞转等融会贯通，方圆兼备，转折并用。于劲健中见律动，于圆润中见方整，隶书篆意，盎然自适。特别是转折处的绞转与提毫这一细节，尤见其笔墨语言表达的细腻以及对技巧的精密熟练驾驭。而结字在均称、平和、稳健中求奇险，在气象中舒宽博，在性情中得意象，在变化中显自然，并且线条的排叠向背，错落参差变化。加之用墨在深厚中见松动，在柔润中见涩劲，在入纸中见洒脱，使观者既看到“远而望之，若飞龙在天；近而察之，心乱目眩，奇姿谲诡，不可胜原”(卫恒《四体书势·隶势》)，又感到如琴韵悠扬，筝音环绕；如品茗赏兰，齿颊生香；若醇酿初酌，馥郁溢口，一种简静，古雅氤氲之气萦绕之艺术气氛和超逸境界。若隐士游林泉，静听天籁，给人以心清气爽之大美享受。这不正是一切艺术所追求的共同目标吗？

银雁先生在谈自己的创作体会时说，他在创作每一幅作品之前都要经过长时间的构思，反复思考多次，待合意后，提笔而就。我见过李骆公先生刻的一方闲章《平生最爱构思苦》。东汉蔡邕《笔论》之一中说：“夫书，先默静坐思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”可见，从古到今，好作品的创作均是“意在笔先”。其实，这就是一个心形于相的过程。“心”在书画创作中起着十分重要的作用。书法不是简单的写字，而是艺术创作。一般来说，书法艺术能达到上述“美”的目标已是罕见，而银雁先生的书法力求达到感情的升华。我细品他的作品，除了被其艺术的魅力感染外，还被其作品体现的个性化意趣所吸引。他的作品不是情感的单纯表露，而是将自己心底喷薄欲出的内心情感经过过滤与醇化后，注入到经过提炼而仍蕴含着原始野性的线条之中。他遵从“变动不居，周流六虚，上下无常”的易经之道，努力将笔墨重点关照放在挖掘线条意境的妙造上，使之对线条质量成为书家自己对生命力的锤炼，成为对当今书法语境中自我灵魂的锤炼。这就使万变之中的书法艺术又回归到静穆、稚拙、率朴、自然中来。正如蔡邕所说“夫书，起于自然”。就像银雁先生所说的，书法家在创作多数作品时就像一个高明的大厨师，做一桌宴席，品种花样要精心调配打造，形色香味俱全。此“形色香味”没有最好，只有更好，即是“艺无止境”啊！

《书谱》云：“贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。”这句话的意思是：学习古人，但不违背时代的审美理想；虽然把握适应今天的时代发展，但同今天的弊病不同流合污。只有这样，才能做到孔子所说的，文质彬彬，然后君子。古人尚能如此，何况今人乎？故银雁先生认为学习书法要“与古为徒，和今成友，善思古今，古今互补”，但不能“与古为奴，和今成仆，漠视古今，古今孤立”。艺术当随时代，与时俱进。

我期待着银雁先生创作出更多更好的书法作品……

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