用逆向思维审视“逆向探亲”

□罗晓飞

由于回家车票难买、孩子太小不适合出远门等原因，春节选择不回家，而让父母从老家“进城”团聚符合一些年轻人的生活需求，这种近年逐渐流行开来的过节方式，被称作“逆向探亲”(2月2日《光明日报》)。“没出正月十五，不算过完年”，与同事聊起在哪里过的年，巧了，他家老人也是来济过的，而且是大老远地从浙江来的。一问身边的朋友，也有不少是“逆向探亲”，但说起“逆向探亲”的感受，言语之中或多或少流露出些许遗憾，自己倒是省钱省心了，老人反向进城来回却花了不少钱。再者，在城市的高楼大厦间，老人找不到说话的人，也找不到归属感。

其实，回乡探亲还是“逆向探亲”，实际上很重要的一个区别就在于选择谁作为春节期间的“重心”。在传统的观念中，全家老少齐聚首才算是真正的过年，所以每年春运不啻于一次人口大迁徙。而“逆向探亲”似乎颠覆了传统，因为父母相对清闲，只要身体允许，进城团聚也是一种选择。可是，如果说现代人因为对年年挤火车回家探亲、走亲戚发红包而患上“恐归症”的话，说不定“逆向探亲”的老人尝鲜过后，也会对这种长途跋涉产生恐惧感。家，终归是自己熟悉的氛围好。

比如今年春节，我把父亲从老家接到济南，与在济南带孩子的母亲聚首，也算与“逆向探亲”沾点边。之前早就打算好了，年初一那天带他们出去转转，给他们创造好一点的物质条件，可父母就愿意待在家里看看电视、陪陪孙女，外面的热闹不是他们熟悉的串门拜年的过年方式。看来，想让老人在陌生的环境里找到熟悉的快乐，不是“逆向探亲”想象中的那么简单，还需要从心理、情感等方面纾解老人内心的寂寞。

选择何种团聚的方式因人而异，我们不必过分守旧，也不必过分拔高“逆向探亲”对缓解春运压力的贡献。虽然“逆向探亲”有积极意义，但我倒觉得，其更是一个剖析社会问题的标本，可以从中一窥社会老龄化、城乡二元体制以及独生子女父母养老等问题，试想将来白发苍苍的老人充当春运主力，这样的春节难言轻松吧，未尝不会衍生出新的社会问题。

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