黔娄夫妇：德高贫贱隐历山

点击查看原图郑连根升官发财成了很多人唯一的人生目标。在这样的背景之下，像黔娄夫妇那样“不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”是多么难得！

去千佛山兴国禅寺拜访一位法师，于寺内发现一个洞，洞旁有三个大字“黔娄洞”。一问才知，这个洞就是战国时著名隐士黔娄住过的山洞。

黔娄是鲁国人，出身贫寒，从小饱读诗书，对道家学说颇有心得，曾著书四篇，取名叫《黔娄子》，旨在阐扬道家思想。他的夫人施良娣出生于贵族之家，其父官居“太祝”（负责祭祀之官）。施良娣知书达礼，明媚灵巧，秀外慧中。更难得的是，两个人都安贫乐道，视荣华富贵如过眼烟云。

黔娄与妻子一同下田耕作，过着自给自足的简朴日子。他们穿自己纺织、缝纫的衣服，吃的是自己种植的五谷及菜蔬。夫妻两个隐居山林，过着完全与世无争的生活。他们家徒四壁，却不以此为苦，就像颜回一样，“人也不堪其忧，回也不改其乐”。

齐国国君曾备下重金，请黔娄到朝廷做官，黔娄坚辞不受。为了“躲官”，黔娄和妻子一起来到了历山（今济南市千佛山）过起了隐居生活。后来鲁国国君也听说了黔娄的事迹，派人去请他出任鲁国的相国，并赐给他三千钟粟的高薪，可黔娄仍不为所动。

黔娄去世之后，他的好友曾子前往吊唁。他看到黔娄尸体停在破窗之下，身上的被子盖上了头就露出了脚，盖上了脚就露出了头。他遂向黔娄夫人施良娣建言：“把布斜过来盖，就可以盖住黔娄先生的全身了。”

不料，黔娄夫人答道：“斜之有余，不若正之不足。先生生而不斜，死而斜之，非其志也。”曾参认为黔娄夫人说得很有道理，于是哭得更为悲伤。

古人死后，人们会根据他一生的事迹，用一两个字加以概括，这就叫“谥”。曾子问黔娄夫人说：“先生之终，何以为谥？”

黔娄夫人回答：“以康为谥。”

曾子不解，问道：“先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则手足不能覆盖，身旁无有祭肉，生不得其美，死不得其深，何乐于此而谥为康乎！”黔娄夫人正色道：“彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为‘康\’，不亦宜乎？”

曾子听后，连声赞叹说：“唯斯人也，而有斯妇！”翻译成现代话就是“正因为黔娄先生有这么高的德行，所以才能娶到像您这样的好夫人呀！”

曾子赞叹黔娄夫妇的话，十分恰切地反映出这对贫贱夫妻的高尚节操。这对夫妻志同道合，“不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，堪称模范夫妻之历史典范。

当今之世，拜金主义盛行，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，升官发财成了很多人唯一的人生目标。在这样的背景之下，像黔娄夫妇那样“不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”是多么难得！

济南千佛山兴国禅寺的山门上还有清代秀才杨兆庆所书的一副对联：“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷途人。”这副对联深合佛家思想，也与黔娄夫妇淡泊名利的操守相吻合。我就想，黔娄洞藏身于寺院之中，这算不算是冥冥之中的一种天意？

新闻推荐

喜过5岁生日 保利山东邀新老业主9.16共享盛会

点击查看原图商报消息9月16日，是保利山东置业集团有限公司值得庆祝和纪念的日子。记者采访获悉，这一天，保利山东将举行“巅峰启程——保...

济南新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播济南正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。