本报“时光诗歌现场”活动火爆举办保安诗人闯入现场手抄诗歌穿越而来古韵吟咏醉倒一片

火爆的时光诗歌现场

本版照片均由记者王锋摄

桑恒昌：诗是要命的耿建华：再长的夜，有诗相伴，就短了陈忠：诗是窗外的那棵树马兵：我们永远生活在一个诗歌的世界里李炳锋：我们有诗歌，我们有远方

□本报记者 江丹“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州……”不同于我们

常听的诗歌朗诵，诗人耿建华以古韵古腔吟诵古诗，惊艳

全场；“保安”诗人杨荣成匆匆进场，赠送他的诗集，气氛

热烈；还有十几本泛黄的诗歌手抄本，它们的所有者登台

分享几十年前的诗歌故事……2月7日下午，由济南时报主

办的“时光诗歌现场：我们今天还需要诗歌吗”主题活

动，在西城时光国际艺术馆举行。桑恒昌、耿建华、陈

忠、李炳锋、马兵等著名诗人和学者嘉宾，与数十位诗歌

爱好者一起读诗、谈诗，回忆诗歌手抄本中的青春岁月。

★时光诗歌现场★

品味时光由济南时报和西城时光国际艺术馆联合出品，我们关注济南、关注文化，以专业的态度，文化的精神，举办各种艺文活动。

下期活动预告：“一个人的情人节”主题班会，带着你的爱情金句来吧！时间：2月13日晚；地点：西城时光国际艺术馆（鲁商广场A座三楼）

古诗原来是这样读的：像歌唱一样的古韵吟咏，惊艳全场

“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬……”本次时光诗歌现场活动在主持人朗诵的食指名作《相信未来》中开场。

1998年，“食指之夜”诗歌朗诵会在济南举办。关于那场诗歌盛景的细节，留存的文字寥寥，难觅其中的细节。续接着开场的食指诗篇，第一位上台的嘉宾、著名诗人桑恒昌先生想起当年的一些情景，他说，那是一座文学的殿堂，他像一个标点符号，闯进了那场文学大会。这天参加时光诗歌现场的嘉宾和诗歌爱好者中，恰恰也有那场诗会的在场者。桑恒昌的回忆引发共鸣，17年后，大家对诗歌虔诚依然。

不仅是1998年或者2015年，济南从古至今，向来不缺乏诗歌的氛围和意境。著名诗人、山东大学文学与新闻传播学院教授耿建华在时光诗歌现场说，济南不仅叫泉城，还是一座诗城，从《诗经·小雅》中的《大东》（作者所属谭国在今济南市东南），到以李清照、辛弃疾为代表的宋代济南籍词人，诗人倍出，诗作不断，这里诗歌传统悠久深厚。

耿建华以古韵“吟诵”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》惊艳全场。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”同样的诗句，不一样的腔韵，观众听得入了神。当最后一个字的韵调结束，掌声即起。有观众表示，古诗原来是这样读的，跟歌唱一样，不来时光诗歌现场，还真不知道。

陈忠、李炳锋、马兵等嘉宾也分别上台，与观众分享他们喜欢的诗歌佳作，讲述他们的诗歌生活。

大家都有一本诗歌手抄本：分享骨子里的那股痴迷

时光诗歌现场活动发布征集令时，希望诗歌爱好者带着他们的诗歌手抄本来。活动现场收到十几本诗歌手抄本，还有诗歌爱好者遗憾地表示，本来还有更多，好几年都没拿出来了，已经忘了压在哪个箱子底了。参加活动的还有不少正在读小学的孩子，那些几乎已经成为老古董的诗歌手抄本让他们觉得新鲜。

72岁的魏金元的诗歌手抄本，是一个内页尚印着“农业学大寨”图案的红皮笔记本。当年的流行之物，如今已颇有岁月的味道。

从那些被收录在手抄本里的诗歌里，可以读出时代的意境。魏金元的手抄本里写着，“一曲战歌揭开了序幕/隆隆炮声中展开了治山会战/山上山下，热火朝天/……(破了多少垫肩/(秃了多少钢针……”60岁的袁建中带去的诗歌手抄本里则有《献给毛主席纪念堂》的诗歌剪报，还有艾青作于1979年的《墙》。

参加时光诗歌现场活动的嘉宾也曾经历过手抄本的岁月。著名诗人、作家、书法家李炳锋说，1979年，他从农村考学来到济南，从此一头扎进文

学的海洋，感觉到处是可以学习的散文、诗歌、

小说。从那一年开始，他一本本地抄写，记下触

动心弦的文字。至今，李炳锋依然记得他读到

的第一首诗，来自普希金，“一切都是瞬息，一切都将过去，而那过去了的，就会成为

亲切的怀念……”

现场闯进来“保安”诗人杨荣成：在春天里假寐

这次时光诗歌现场，还来了7个正在读小学五年级的孩子。他们身上的稚气和对诗歌的认真，不时在全场引爆一阵笑声。7个孩子在台上站成一排，在11岁的王岩睿的领诵下，集体背诵了《长征》和《卜算子·咏梅》。“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏……”童声稚气却诵读如此气势磅礴的词句。年过七旬的桑恒昌童心未老，起身上台，“给我们哥八个合张影！”

在活动即将开始的时候，现场闯进来一个急匆匆的人，问能不能参加活动，因为他想送给每人一本自己的诗。“我是干保安的，这些年就没转过行。”这个干保安的诗人叫杨荣成。走南闯北的杨荣成言语爽朗，他虽然谦虚地说写诗是他的业余爱好，但却获得过专业奖项，并且是现场为数不多出版诗集的诗歌爱好者之一。在他看来，无论传统诗歌还是现代诗歌，都只是一种形式，对诗歌而言，最重要的是其中所蕴含的思想。杨荣成把他的诗集《在春天里假寐》带到现场，赠送给活动参与者。

无论是“孩子”还是“保安”，这些都是与身份有关的标签。在我们的传统印象中，诗歌是属于阳春白雪的高雅艺术，从而为它的入门者设立一道与身份有关的槛，古时的文化教育也与身份有关。但是这天的时光诗歌现场，有小学生，有老人，有园林工作者，有安保人员，还有其他来自各行各业的观众。在文化教育普及的今天，曾经曲高和寡的阳春白雪也已经走入寻常百姓，每个人都有权利欣赏诗歌的美妙，并创造这种美妙。

今天，我们还需要诗歌吗火热的现场证明，诗歌从未离去

在活动现场，有观众疑惑，我们传统的唐诗宋词已然很好，为什么还要学习西方的白话诗，不解胡适的一些白话诗歌到底好在哪里。山东大学文学与新闻传播学院副教授马兵解释，对古典诗歌和白话诗歌的评价是不一样的，胡适的一些白话诗歌更重要的意义体现在他的史学价值而非美学价值上，对开创白话文时代具有重要作用。一些人之所以有这样的不解，很大程度是由大众对诗歌恒定的审美认识造成的，我们需要打破这种固化的审美思维，以多维的诗歌美学来加以欣赏。诗人李炳锋则从发展的角度回答观众这个不一样的问题，他说，唐诗宋词在当时的朝代，也是那时的“现代诗”。

这次时光诗歌现场活动的主题是“今天，我们还需要诗歌吗”，很多人一度以为，之前的一段时间里，诗歌退至文学的边缘，而近日余秀华事件引发的舆论热度似乎又在表明诗歌黄金时代的归来。在马兵看来，“今天，我们还需要诗歌吗”是一个伪命题，这么多人参加时光诗歌现场的活动，说明诗歌从未离开过我们。这次时光诗歌现场活动异常火爆，一些观众虽然报名未果，依然来到现场希望旁听。活动开场比预期晚了二十分钟，因为需要不断地添加座位。

马兵说，近年来，一些非真相的娱乐事件如梨花体、乌青体等，让大众对诗歌有一些误解。但是，大众其实一直对诗歌暗含关心，余秀华事件则是这种关注的一次发酵。“我们永远活在一个诗歌的世界里。”马兵说。在他看来，一个人即使不是诗人，他的生活也不应该没有诗意。

活动以诗歌开始，以诗歌结束。嘉宾与观众每人一句总结，做成了活动结束时的一首诗。活动最后，李炳锋先生还现场挥毫泼墨，用书法记录令人难忘的诗句。

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