寻宝民间：见证变迁的民间收藏

英雄山文化市场是济南收藏爱好者淘宝的乐园 记者郭尧 实习生马静威 摄

□本报记者徐敏

一千年以前，46岁的济南女词人李清照，独自一人带着与已故丈夫赵明诚花费毕生心血收集的金石古玩从山东南下。战乱中，独行的女子辗转流离，一人之力难以看护诸多藏品，兵匪水火的侵扰让原本堆积如山的收藏品越来越少，直到绝大多数都损坏流失甚至化为灰烬。这是济南民间收藏史上让人十分痛心的历史事件。民间收藏作为国家收藏的重要补充，成为保护历史文物的重要途径之一。战乱时期，许多有志之士为保护国家的珍贵文化遗产，避免文物外流，民间收藏成为了他们的爱国举动。如果没有民间收藏，许多博物馆会相形见绌，更多的文物珍品将会流失境外，或被毁弃于无知者手中。这些散落在民间收藏中的瑰宝，虽然吉光片羽，却也为古老济南传统文化之发掘增光添彩，功不可没。

英雄山文化市场即将举办奇石玉石交易会 记者王锋 摄□本报记者 徐敏

在济南英雄山文化市场，或许能见到锈迹斑斑的千年铜镜；在东图大厦，或许能见到残缺但不失精致的先秦时代陶瓷。这些散落在民间的古玩珍奇，大多源于民间收藏家们的悉心保存。近些年，民间收藏这一古老的行业随着物质文化生活水平的不断提高异军突起，并成为国家收藏的重要补充。

收集邮票济南民间最广泛的收藏方式

古代青铜器鉴定专家张颂斌介绍，1949年以后，济南民间收藏以集邮为主。在此之前因为经济条件比较差，民间收藏青铜器、古瓷器、古玉器、古字画只是少数人的爱好。

“上世纪六十年代，我读小学、中学，最初收藏的兴趣爱好也是从集邮开始的。”张颂斌说，上世纪六十年代初集邮主要是收集一些使用过的邮票，主要来源是集邮爱好者之间的搜集、交换，他的邮票来源是学校垃圾箱里废弃的信封。因为邮票本身是不溶于水的，收藏者会把整个信封泡在水中，信封浆糊遇水溶解，这样就可以将邮票完好无损地取下来了。

张颂斌说，那时候还有一种邮票叫“盖销票”，是邮政局为了满足集邮爱好者需要而出售的未使用过的邮票，经过盖销之后，价格是邮票实际面值的三分之一。这类邮票主要是经济条件相对较好的收藏者收集的。

除了集邮之外，当时民间也有其他类型的收藏活动。从收藏的类型上看，有字画、古钱币、古瓷器、青铜器、玉器、古董杂项等等。那时候俗称的“高端收藏”比较少，少数古代画家的画也有人收藏。据了解，上世纪六十年代的济南，在现在趵突泉南路南端的山水沟附近已经出现了小规模的市场，固定在周日。从收藏群体上看，多是一些文化层次较高的人。

“文革”期间民间收藏一度停滞

1966年，“文化大革命”的到来让民间收藏一度陷入停滞的状态。与全国其他城市的情况差不多，济南的民间收藏业一度陷入了低潮，收藏行为被视为“资产阶级生活方式”，很多文物被列为“四旧”，一些民间收藏者收藏的古玩字画等物，有的被自行销毁，有的则被抄家破坏。许多流散于民间的传世珍品也在“破四旧”中灰飞烟灭了。仅有少量文物被没收上交后，又在“文革”后期落实政策返还给原收藏者。

张颂斌说，现在趵突泉南路与文化西路的丁字路口处，在“文革”时是集中焚烧收缴字画的地点。焚烧主要发生在1968年前后的“破四旧”高潮期，焚烧活动一般选择在晚上，其中以字画为主，烧起来火光冲天。其间只有少数的收藏品能够侥幸地保存下来。此时传统的古玩字画青铜器的收藏基本停滞或消失。

与此同时，出现了一类新收藏项目——收藏毛主席像章。当时很多单位都在生产、制造毛主席像章，发行量很大，群众收藏较多。1967年至1968年间，在济南的大观园内曾自发形成了交流市场。值得一提的是，那时候的交换并不涉及金钱，属于“物物交换”。

上世纪八十年代英雄山文化市场自发兴起

上世纪八十年代初，民间收藏活动再次兴起，集邮是率先火爆起来的收藏种类。各地的邮票公司和集邮协会迅速恢复，据称，最辉煌时期全国收藏者有数千万之众，集邮生动地描绘了二十世纪民间收藏最绚丽的图画。

1983年，张颂斌也开始了新的收藏品类：古钱币。最初收藏较多的是存世量较大的宋代古钱币；随后在钱币的收藏过程中增加了铜镜；最后扩大到收藏青铜器。2001年，张颂斌将重点放在了青铜器文化研究和古代青铜器鉴定方面。

值得一提的是，字画收藏一直是很受欢迎的收藏品类，也较早地恢复到收藏者的视野中。英雄山文化市场亦随着民间收藏队伍的扩大开始兴盛起来。上世纪八十年代末，英雄山脚下最早以邮票交易为主，交易多在周日上午进行，随后自发交易范围扩大到各类古玩器具、文物字画。

上世纪九十年代职业收藏出现，造假成产业链

“随着交易规模的逐步扩大，英雄山市场上的部分室外交易开始‘进屋\’了。”张颂斌说，进屋后就意味着这成为一种全天候的生意了。上世纪九十年代初期，济南逐渐出现了职业收藏和营业性的文物商店。这意味着，随着收藏热的不断升温，收藏也不仅仅是一种雅好和兴趣，同时，也是一种投资和理财的手段。

济南的文化市场与北京的潘家园、天津的沈阳道古玩市场情况相类似，形成时间和兴盛程度在全国并不落后。近些年，济南民间收藏交易的场所也越来越多，除了英雄山文化市场，又出现了东图大厦、药王楼等地点；交易也逐渐从站着交换，到摆地摊，随后到进屋的交易。与此同时，民间收藏的范围也越来越大，除了常见的古铜、古瓷、古玉、古字画外，还有木器家具、手表、钢笔、度量衡、佛像、砚台、照相机等等。

不可回避的是，既然民间收藏成为一种理财手段，有很大的市场需求，大规模造假也随之而来，并且逐渐形成了产业链模式。

“文物只有在真正热爱它的人手中才能体现最大价值。”张颂斌说，民间收藏作为一种社会性的文化活动，挖掘收藏品的文化价值，将有利于保护人类悠久历史文明，也有利于保护我国珍贵文化遗产。

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