曾过济南城，来处是前生

□李建设

山东省政府北门西边有一条寿佛楼后街，沿着寿佛楼街南行，是西公界街，街中段有一条向西的寿康楼街。在寿康楼街上，有一座古朴的门楼，里面是一座崭新的院落，这便是新修的吕祖庙。

史载，这座吕祖庙始建于金代，说起它的由来，民间有一个流传甚广的传说故事。

金代文学家元好问在太原街头偶遇吕洞宾，吕洞宾邀请他去济南游玩。后来元好问真的到济南来做官。他在趵突泉边小憩时，梦到吕洞宾，才知这里是吕洞宾的修道之所。于是便出资在趵突泉边、大明湖畔修建了吕祖庙。当然，这只是个传说，因为元好问并没有在济南做过官，他倒是几次来过济南。

元好问是山西忻州人，从小过继给叔父。五岁时叔父带他到山东掖县赴任途中，途经济南府并小住了几日。那时他虽然年纪尚小，在济南期间的记忆十分模糊，但是济南这座老城终归还是在他心里扎了根，以至于长大之后对济南充满了向往，到了逢人便谈济南风物之美、游观之富的程度。正是这种挥之不去的济南情结，使得他“日有所思夜有所想”，经常梦到济南。40多年后，他终于得偿所愿，应在济南任职的好友李辅之的邀请，再次来到济南。因为圆了梦想，所以其兴奋之情溢于笔端：“儿时曾过济南城，暗算存亡只自惊。四十二年弹指过，只疑来处是前生。”他跟好友李辅之说了梦中邂逅老乡吕洞宾的情景，好事的李辅之认为这是吕洞宾在显灵宣教，于是便选址寿康楼街修建了吕祖庙。

据说这座吕祖庙建成后很灵验，所以香火很旺。此后几百年间，吕祖庙多次重修拓建。清康熙十八年（1679），在吕祖庙的西院又修建了一座大殿，因为吕洞宾号纯阳子，所以这座大殿便被命名为升阳观。在这座大殿建成后不久，住持该观的道长刘道让遇到了一件奇异的事。某日傍晚，他明明看到一个人影进入庙内，可当他随后跟了进去却并未看到什么人，但墙壁上却赫然多了一首墨迹未干的诗：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠。熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求。离离青草会心处，何事浮生空白头。”刘道长仔细揣摩，觉得此诗意境深远，便认定此乃是吕祖洞宾化身留书警喻世人。

吕祖显圣说一出，升阳观信众更是络绎不绝。一百年后的清嘉庆八年（1803），升阳观又得到扩建。为了纪念吕洞宾化身留书，庙东侧新建的一座堂馆，取名为“题壁堂”。又是一百年后的光绪三十一年，信众张景堂等人捐资又对题壁堂进行了扩建，增加了戏楼、大罩棚及附属建筑，升阳观由原来单独的一座大殿扩大成了一组道教建筑群。据《济南旧迹志》记载，当年修缮题壁堂时，曾有汉朝两位开国丞相萧何和曹参二公祠。

升阳观建筑群在历史上面积曾一度达到三四千平方米的规模，后来由于历史和自然的原因，毁坏严重，加上被挤占，如今只剩下六七百平方米。2012年，时任道长李宗清在各界爱心道众的捐助下，主持修复了大殿，一座涅槃重生的升阳观出现在了世人面前。

重修后的升阳观大殿朱门镂窗，雕梁画栋，灰瓦覆顶，古朴庄严。大殿门前朱漆的门柱上是山东著名书法家武俊杰题写的楹联：“天降甘露不润无根之草，道法无边难度无缘之人。”大殿门框上的楹联“一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹阳练就万劫真仙”，则是当代国学艺术名家马子恺先生所题。大殿正中供奉的便是吕祖披着红绸的金身，左右两边分别供奉着太乙救苦天尊、圆明斗姥天尊。

升阳观重续香火，而作为升阳观一处重要的附属建筑，题壁堂的修复也提上了日程。就在升阳观修复后不久，已成断壁残垣的题壁堂开始重修。穿过深深的弄堂，一座镂窗飞檐的二层红楼映入眼帘，楼后的院落是一圈红柱长廊，从红楼侧门转到南面正堂，是一座装饰精美的戏楼，戏楼空间很敞亮，顶篷十多米高，为木框架结构，椽子檀条都刷着红漆。正北是一座一米高的戏台，东西两侧建有两层的观戏台，二楼戏台的护栏和房梁上刻绘着精致的图案，整个戏楼内部色彩非常艳丽。

香火不断、锣鼓喧天，透过历史的云烟，我仿佛看到了吕祖庙前昨日的繁华。现如今，庙宇得以重新修葺，薪火相传之下，不久的将来，泉城又将得一处文化胜景。

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