柳展熊和王坟顶的传说

文/刘曰章

在柳沟村东北角有一座山叫赭山，而赭山周围的石质是红色的，土石层很厚，几乎是不长庄稼的山坡地，又称为红石埠。

王坟顶就在赭山的顶端，位于章丘城区的西北方向，距离城区有两公里左右的路程，从城区北门（俗称大影碑）往西北一望即可看到。王坟顶占地大约五六亩，比较平整，这里就是柳展熊的墓地。旁边有一块特大的石头，上面有如脚形状的印子，据说这就是柳展熊的大脚印。奇怪的是石头上还有一个不规整的小洞，后来人们说这是当年柳展熊撒尿用力时出来的，至于是否真的如此，现在均无从考证，权当做笑谈罢了。

说起柳展熊，在柳沟村祖祖辈辈都家喻户晓，妇孺皆知。他本来姓展，名熊，出生于春秋末期的鲁国柳里（即现在的新泰市），因其是赤脚的奴隶，所以被贬称为“跖”，又叫柳下跖或柳展熊。柳展熊之所以出名，主要是与其带领部分奴隶抗争霸权有关，不愿意再受奴隶主的血腥压迫。柳展熊所领导的奴隶起义是中国历史上第一次大规模的奴隶起义，尽管其最终是失败的，但影响力非常大，为奴隶们进一步反抗压迫奠定了良好地开端。至于为何称呼其为柳下，不妨从以下查找证据。首先是柳沟村有着二千五百多年的历史了，村名自然与柳荫密布的柳树和地势有关。展熊曾暂居柳沟村柳下，等待时机揭竿而起，后来老百姓习惯性地称之为柳展熊，也算是实至名归。可能有人说，柳沟村属于齐国而非鲁国。是的，春秋末期战争纷乱，奴隶起义自然不只是在鲁国，已经是跨越边界的共同揭杆维权。其次与历史文献有关。据【庄子·盗跖】篇记载：盗跖者死后葬于东陵山上。文中所提到的东陵山即现在的赭山，原来叫跖山，与柳展熊的赤脚奴隶身份有密切关联。汉司马虎注：“东陵是陵名。其中的含义与东平陵古城脱不了干系。”在唐朝杜佑著《通曲》说：“汉，阳丘县有东陵山盗跖死处。”阳丘即现在的章丘市。据章丘县志载：“汉景帝四年（前153年），置阳丘县，故治在今山东省章丘市绣惠镇回村，属济南郡。东汉废阳丘县。”

上面提到的盗跖是指柳展熊吗？可以毫不犹豫地回答：“是。”之所以称其为盗跖，是因为奴隶主统治者们对其恨之入骨的侮称，没有哪一个奴隶主喜欢这样起义反抗的“暴民”。然而，柳沟村的老百姓不但喜欢他，而且还称他为“河神”。原由就是说兵荒马乱的时候，又来了洪水泛滥，老百姓民不聊生，面对洪水怪兽，柳展熊变成了一条水蛇跳入水中与河兽争斗，最终战胜河兽并迫使其洪水退去。从那以后，洪水不敢再来柳沟村骚乱，就连前些年柳沟村出现干旱，老百姓依然跪拜祈求柳展熊，盼着风调雨顺，无灾无祸。

有人说真有柳展熊这个人吗？是的。关于柳展熊的传说可能会有许多的版本，但柳展熊的确是真肉人之身。据《孟子》《庄子》《史记》《汉书》《吕氏春秋》等著作中多篇文章都有确切记载，事实证明这是一个真实存在的历史人物。看到这里也许会有人问为什么很少见到关于他的历史记载，其中的原因不用猜即知，统治者能够巴掌捂到的地方能够让这样的人留下痕迹吗？或许大家应该明白了，王坟顶自然就是柳展熊的墓地，王坟就是大王的墓，也有人说成是跖的坟墓。虽然统治者们都很憎恨他，但是柳沟村的老百姓却一直没有忘记他，并对其顶膜礼拜。

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