叶红红针对水浒文化的反腐内涵山东省梁山县进行深挖整

□叶红红

针对水浒文化的反腐内涵,山东省梁山县进行深挖整理,提炼总结,日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。(本报今日A21版)

梁山是中国四大古典名著之一《水浒传》故事的核心发源地,文化内涵丰厚,为宣传地方,打造旅游名片提供了先天条件。就国内而言,具有丰富文化内涵和地域特色的民间故事数不胜数,且不说《四大名著》,仅就《三言二拍》、《世说新语》,甚至《二十四史》都可以作为反腐倡廉的教育素材,就价值而言,《红楼梦》比《水浒传》更适合。

《水浒传》的核心,表达的是反抗压迫的绿林精神,宣传的是“大块吃肉,大碗喝酒”的原始共产和“小富即安”的小农意识,其间还有“忠君”这样的宿命思想。客观地说,其反腐的元素并不多,生拉硬套将其作为反腐教材,缺乏必要的指导意义和现实作用,远不及让贪官现身说法或观看警示教育片更管用。

水浒反腐,让人不免有借水浒之名行宣传之实的感觉。即便从本意上讲,依附一种形式开展反腐教育本身没错,但若不能取得实效,甚至牵强附会,则难免有“花拳绣腿”的作秀之嫌,轻者可以说是设计方式缺乏科学；重则可以说是对反腐有效性的漠视。从某种意义上说,这是反腐“技术迷恋”下的注脚。

从推广电脑“廉政屏保”,到做廉政体操,唱廉政歌曲,再到聘请“学生军”暗拍,用GSP定位,或者定期汇报行踪,反腐的技术手段越来越多,花样越来越丰富,其效果却差强人意,热闹一阵又复归沉寂。技术反腐投入了大量的人力物力,专门的监管机构日趋庞大,从最初的几万人增长到几十万人,但腐败的高发态势却依然难以遏制。一个根本原因在于,过度倚重技术和人力,使反腐的重心过度偏向于事后监管和惩处,反腐陷入了“人管人,人盯人”的困局。这充分说明,若没有将群众和社会监督纳入其中,仅靠体制内的监督就会难以奏效,最终可能会陷入“重视——出新——重视”的监督怪圈,教育成了手段翻新,制度成了不断出文,监督就成了要人增编。

强化反腐教育,对腐败欲望进行“思想阉割”,是遏制和减少腐败的基础性工作。因此,廉政教育基地的建立和选择,教育内容的确定,应当以“科学性、合理性”为原则,避免随意性和娱乐化,否则就会使教育作用被抵消,甚至沦为一种形式。名著在文化价值上或许无可比拟,但在反腐教育上却未必适合。制造噱头看似轰轰烈烈,但对于反腐工作却未必有利。“水浒反腐”的创意让人看不懂,还是少要甚至不要的为妙。

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