水牛高庄： 六十年的家国情怀

刘勇 李继保

梁山县城东南12公里处高庄村，处于东平湖二级库区南端，隶属馆驿镇。明朝洪武年间，高氏祖自山西洪洞县迁此建村，命名高庄村。此后，张、吴、李姓陆续迁来，两张、两吴、两刘、三李同姓异宗，戚、邓、王、齐、周、谭等异姓一家，安居乐业，其乐融融。上世纪五十年代末，东平湖库区兴建，高庄村民背乡离井，踏上新的移民征程。

高庄又名水牛高庄，说起这名字，和一个遥远的传说有关。高庄之高姓居民，明初迁此后，一度家道兴旺，家财万贯，良田百亩，养有九头大水牛。有一天，高家的水牛下地回来在坑塘里嬉水，高家人发现塘里的水牛多了一头。第二天，主人给自家九头水牛扎上红布条，等牛再下塘时，便用土枪对着那头没系红绳的水牛轰了一枪，但见一道火明子飞往东南，——原来那是头神牛！高家从此败落，现在村内已无此姓氏。还有一个传说，高家迁来之后，又迁来两户陈姓居民，中间高两头“沉”，压不住，所以败落了。高家消失后，陈姓也不存在了。传说只是传说，却也折射出村庄发展轨迹和居民迁徙历史。“问我祖先何处来，山西洪洞老鹳窝”，山东、河北、河南一带，至今流传着燕王扫北、打锅牛等传说，是明代洪武至永乐年间山西百万大移民的缩影。明代大运河从此流过，借黄河故道筑堤，高庄村位于老运河西堤，高出周围村庄四、五米。村西水塘五亩有余，据说其由来久矣，建村时已有，昔日高氏水牛嬉水处也。

“庙前富，庙后贫，大庙两侧多鳏寡”。高庄村东北原有大庙，名叫李堂庙。根据古碑记载，李唐庙建于明代万历年间，有大殿两座，东西廊房，大殿后面还设计了阁楼，内供千手千眼佛，门口立哼哈二将。每年农历三月十八日为李堂庙会，庙前有戏台，出将入相，才子佳人，热闹非凡。传说明代邻村出了个御史大夫，使用官府运河治水银两，动员周围十八村村民在此修庙，后来挪用银两在自家村里修了“响场”。大庙没修完，听说皇上微服私访，这位大臣惊惧而亡。大明律是历史上有名的苛责重典，朱元璋颁布《大诰》规定，官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草，立于衙门或庙门前以示警戒。这位官员惊惧至此，应该罪恶累累，自忖性命不保。村西坑塘附近又有三官庙，供奉尧、舜、禹，乞求风调雨顺，五谷丰登。三官庙后又有二郎庙，保佑一方康宁。这两座小庙规模虽不大，却远近闻名，香火繁盛。

新中国建立初期，满目疮痍，百废待兴。为了防御黄河洪水灾害，国务院确定以安山湖为依托，修建东平湖水库，达到“蓄得进、守得住、排得出、防涝保安全”的目标。1958年8月，东平湖水库动工兴建，1960年7月开始蓄水。高庄村自1959年秋开始移民，迁移主要分为三个方向：一是东北支边去了牡丹江，一部分下利津洼去了东营，一部分就地附近乡镇安置。高庄村去东北人口，主要分布在海林、宁安、穆棱等县，牡丹江沿江公社放牛沟五千多户，基本上都是梁山人，在当地有“小梁山”之称。这些移民在农业社、林业局参加工作，有的搭地铺，住窝棚，经历了无法想象的困难和坎坷。在县内就地安置的人口，则去了湖外拳铺、马营、大路口等乡镇，在外住了两三年，有的又陆续迁回。1960年秋东平湖水库蓄水，约一年多时间，水位降低。1963年经国务院批准，东平湖水库修筑二级湖堤分级运用，“有洪蓄洪，无洪生产”，水库运用机遇减少。从此，外迁移民陆续返湖，直至八十年代中后期基本迁回了原村旧址。国家水利部官员前来库区考察时，感慨地说：“湖区人民为国抛家，生活受到极大损失,为国家做出了重大贡献！”

高庄村是梁山县境内有代表性的东平湖库区移民村庄，高庄村民迁移的过程是东平湖库区大移民的缩影。在实施乡村振兴的新时代，高庄村被确定为美丽乡村建设示范村，村前建设村民文化广场，村西恢复池坑旧貌，村内配套建设儒学讲堂、农家书屋、休闲健身娱乐中心，呈现出时代同步的发展新貌。今天，人们难以忘记高庄村民心怀天下，与国家同呼吸、共命运，一个甲子的赤子之心和家国情怀！

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