空前繁荣（之四）

点击查看原图点击查看原图点击查看原图点击查看原图点击查看原图李季撰文并篆刻商贸的发展，人口的增加，物质生活的丰富和提高，激起了人们对精神文化生活的追求，清末时据说济宁有“戏院四十家、艺棚四十处”，夸张了，大概土戏台子也包括了，不过济宁的“热闹”在运河沿岸是很出名的，各种艺术形式南北交融，无所不有。

——土山文化最热闹的地儿当属“土山儿”，说是山其实没有山，只是当年挖运河时积得土堆，位于老城的东南角，北靠城墙根南临老运河（今文化广场），占地六、七十亩。本世纪初，这里集中了六、七个戏园子，十几个茶馆，上百个小吃摊。说书的、唱戏的、变戏法的、拉洋片的、演皮影的、舞枪弄棒的、耍猴卖艺的、打彩的、赁画书的等等，林林总总不下二、三十种娱乐形式，一年到头人头攒动、熙熙攘攘。临近过年热闹程度到了顶点，各种杂耍争场子，做生意的抢摊子，剪纸、扎花、年画、灯笼、脸谱、风车、对联、风筝、玻璃蚌蚌、烟花爆竹、小孩玩的、大人看的、老人听的等等各类年货都上来了，把个土山扎裹得花花绿绿，五彩缤纷。据说可以与北京的天桥、南京的夫子庙相媲美。“土山儿”虽土，但它却蕴含着像渔鼓、仙鹤舞、八角鼓、琴书、坠子、扬琴等十几种济宁民间艺术瑰宝，是许多民间艺术人材的蕴育谋生之地，同时也吸引着全国各地的不同艺术形式在这里竞技，相互交流和进步。上世纪五十年代末、六十年代初，还存在“土山儿”的基形，作者常到那儿“老牛书店”看小人书。然而时过境迁，现在完全没有它的踪影了。

——会馆戏台济宁的大小会馆二十多个，大的都有戏楼或者戏台，每逢年节、乡会和祭祖活动都会有地方戏演出，当地人也可以与会馆的人一样出入观赏。你可以到浙江会馆看越剧；可以去湖南会馆听花鼓戏；也可以去三省会馆赏秦腔，随你自己，很是热闹。

——“大兴楼”的京剧票友大兴楼本是坐落在运河北街的一个茶馆，但因老板酷爱京戏，又有大批票友聚集，所以名声远扬。济宁票友的水平可不一般，生、旦、净、丑一应俱全，大可与专业戏班子相当。所以，一般水平的京戏班子不敢来济宁演出，怕“砸锅”。后来成立了“大兴楼票友社”，经常客串专业戏班子演出。济宁一般百姓也喜欢京戏，据说好戏班子来过河不要钱。

——“黄易发掘重建武氏祠”黄易，杭州人，西泠八家之一，清中期著名金石学家、书画家、篆刻家。官至济宁运河同知，期间吸引全国众多金石学家来济宁从事金石学的考察和研究，使济宁成为全国的中心。乾隆五十二年发起捐资抢救发掘重建武氏祠的活动，得到全国著名学者响应，当年募得71万钱。经年余发掘，沉睡地下一千多年的汉画像石终见天日，震动了全国和世界。黄易等人将一部分石刻运到济宁的学宫和衙庙保护起来，大部分就地建祠善藏，这就是我们今天所看到的全国重点文物保护单位——嘉祥武氏祠以及济宁汉碑群。

京杭大运河的贯通使济宁繁荣了几百年，城区人口从两万发展到十几万，成为在全省、全国都举足轻重的漕运中枢和工商业城市。但是，我们也应该看到整个发展过程充满艰难曲折，黄泛淤运始终伴随着运河安全；另外随着阶级矛盾和各种社会矛盾的日益激化和积累，官商勾结、高利盘剥、欺行霸市、黑恶势力十分严重，烟馆、赌场、妓院充斥城区，甚至运河里也有“花船”、“赌船”、“烟船”，严重败坏了社会风气，直到解放后才被彻底铲除。（待续）黄易发掘武氏祠（附边款）

土山文化戏院四十家艺棚四十处▼书法吴琦

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