运河家，种口人 种衍洋

老家是一个因运河而兴起的古老村庄，也是著名的济宁段十八口之一“种口”。种氏于明洪武二年从山西洪洞县迁移此地，因居住运河口，种姓居多，故名种口村。

运河两岸，红墙黛瓦依水而建，炊烟袅袅，白帆点点，粗犷的船工号子悠扬动听。垂柳轻拂，小桥之下流水潺潺，鸭群在水中畅游，透着无尽的水乡气息。

村西头有禹王庙，村东头有大王庙，还有横跨运河之上的彭口闸，与古老的种口双孔减水闸，都有几百年之久了。一棵古树，一处院落，这里的每个物件，都有着历史的包浆。

大运河经夏镇流过种口村，成了粮食、木材、布匹等南北货物的重要通道，沿岸经济也随之兴起，特别是清代的商船，一来一回，完美地融汇了南北文化。也正是有了大运河，才孕育了扬州、镇江、夏镇、南阳四大名镇。

种口村不是什么名镇，但因为运河，渐渐成了种家渡口码头。乾隆年间运河繁忙兴盛时，种家渡口码头四方通衢，商贾云集，铁匠铺、茶馆、当铺、旅店、钱庄热闹非凡。

大运河的繁荣延续了几百年，1911年津浦铁路通车后，逐渐湮废，上千年的漕运由此终结。抗日战争时期，驻临城日军拆掉村里的庙宇，用来修建石坝村、西万村两座炮楼。几百年的两座庙宇，一时荡然无存。而今，禹王庙遗址仅存两块清代石碑。一块是重修禹王庙碑记，另一块是善信们捐款的功德碑。

因是沙土地，种口运河段每年都要清淤，两岸渐成8座高三十多米的沙山，延绵数公里，蔚为壮观。

上世纪八十年代，当地居民建窑烧砖，或挖河沙运往江苏沛县，至九十年代末期，8座沙山也消失殆尽。

村里民风淳朴，左邻右舍相处融洽。母亲出门劳作常不锁门，即便锁了，也把钥匙放到门槛下。我问母亲，为何不把钥匙带在身上，母亲说：“左邻右舍谁家要是缺点啥了，进不去门找不到想要的东西会耽误事。”

运河上的人家，谁都知道邻居家放钥匙的地方。想借邻家物件，不用给主人打招呼，直接取了钥匙，像拿自家东西一样。铁锁，在村子里就是个摆设。

水上的人家，常年住在船上，以捕鱼为生，以船为家叫渔民。住在岸边的人家，有自己的土地，一边种地，一边打渔，被山里人善意的戏称二湖沿人。村里的老薛去山亭集市买鱼，因价格起了争执，山亭人就说“你看看二湖沿的人红脸汉子，说急眼就急眼”，其实他们不明白，这就是运河人独特的耿直。

这里的人懂得水，懂得品质，懂得生活。男人耕田种地，撒网捕鱼；女人缝缝补补，撑船摇橹，过着日出而作、日落而息的平淡生活。夜幕降临，捕鱼归来的小船，整整齐齐停靠在了种家渡口，打捞上来的鱼虾送到千家万户。灵性的水，养育了灵性的人，他们用罩、须笼、迷魂阵等各类工具捕鱼，不需要多少含金量高的技术活，勤劳的人足以温饱。

从部队回到地方住进了城里，偶尔回趟老家，见到家乡运河仍然是倍感亲切。

记得小时候，太阳刚刚爬上枝头，母亲们就抱着铁盆，拿着棒槌，去河边洗衣服，有说有笑聊着家常。男孩子在河里戏水，捉小鱼小虾；女孩子坐在岸边加油喝彩，欢声笑语。到了傍晚，水乡的月亮，一个在天上，一个在水里。水生光，月更明，恍若仙境。

有时候，孩子堆里传来熟悉的童谣：“月朗娘，八丈高；骑白马，跨大刀；大刀快，割白菜；白菜老，割红袄；红袄绵，割紫莲；紫莲紫，割麻子；麻子麻，割豆芽；豆芽豆，切腊肉；腊肉腊，切苦瓜；苦瓜苦，切老虎；老虎一瞪眼，七个盘子八个碗。”一首童谣，穿越了运河古村的单调，也给岁月添了无限欢乐。一切都是那样简单、淳朴与祥和。

心飞扬摄影

新闻推荐

用实际行动为社区建设添砖加瓦

□文/图潍报全媒体记者张益阁今年42岁的钱起峰,是一位从事汽车行业20多年的“老师傅”,去年12月,他来到凤凰街道...

济宁新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播济宁正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。