“风马牛不相及”我之管见

出自“左转”的“风马牛不相及”句，作为成语流传到今天。现在用来大致比喻事物之间互不相干。但是这条成语的确切意思，以及“风”字究竟如何解释，历来众说纷纭。即使是古今的学者专家也各执其说，不一而足，至今尚无一致的意见。本文试就此成语和风字的解释，谈谈自己的一管之见，其中难免有不妥和错误之处，为此不揣浅陋提出请教。

(一)

这句成语出自出自“左转·僖四年”。齐桓公伐楚，楚国君派使者质问齐桓公：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”

一九三六年，一九四七年“辞海”及新版“辞海”均为这条成语列出历来最主要的两种解释：一“风，放逸走失的意思。谓齐，楚相走很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。”二“牝牡相诱谓之风，马与牛不同类，不致相诱。后用以比喻事物之间毫不相干。”

采用“牝牡相诱”解释的人，可上溯至东汉的贾逵、服虔等，下则近人刘文淇，杨伯峻等。王力先生主编的“古代汉语”也依照唐朝孔颖达说，认为风字应作“牝牡相诱”来释。

沈玉书撰“左转译文”更是直接将“风马牛不相及”译作“即使是马牛发情狂奔也不能彼此到达。”其它如我系所编的“汉语成语汇释”和新版的“中华大字典”也采用以上相似的解释。

将风为走逸解释的，开始于郑玄为“尚书·费誓”中“马牛其风，臣妾捕逃，勿敢越逐。”句时风字所做的注。清代黄生等执此释为“风马牛不相及”作注，训风为走逸。其它的商务馆一九七九年版“古汉语常用字字典”和山东临沂师专所编“古句新用”亦采用风为“放，走失”释。

（二）

开始于贾、服“牝牡相诱”解释的，经过唐朝孔颖达到清代的刘文淇推崇，在学术界十分流行。追究其中的原因，我感到不外是：一、贾服所注较早。二、刘文淇的“春秋左传旧注疏证”集刘家四世研究“左转”的成果，影响比较大。三、从原文的上下文看释“牝牡相诱”似有道理，使人易于接受。

持此说一派，多举两例作为依据：一、“左转·僖二十八年”“城濮之战，晋中军风于泽。”二、“尚书·费誓”“马牛其风，臣妾捕逃，勿敢越逐。”

第一例，“晋中军风于泽”杜预注“牛马因风而走，皆失之。”不免有望文生义，穿凿附会之嫌。因为无证据说风逸的就是马牛。我认为风字在这里应当作名词“大风”来讲为妥。固然我们现在无法查证到城濮之战晋军是否遇到大风，但是我们如果忠实于原文的话，就不难解决这个问题。作者在上文并没有交代晋军的马、牛如何，行文中间却突然扯到牛马牝牡相诱，紧接下文又说遗失大旆，亡左旃云云，似乎有头脑不大清楚的毛病。马牛相诱与遗大旆，亡左旃有何必然联系？另者，春秋时代战场上，以牛载辎重、以马驾战车，牛马在战争中的作用是很重要的。如果中军的牛马皆因牝牡相诱而失，晋军在城濮之战中何以得全胜？所以训风为牝牡相诱，在这里是无法讲得通的。连沈玉书（注1）、杨伯峻（注2）对此亦未能苟同，而作“晋中军行与泽中而遇大风也。“（注3）训风为”“牝牡相诱”说之最有力的证据，恐怕是“尚书·费誓”中“马牛其风”之“风”了。为了将问题说清楚现将原文抄录于下：“今惟淫舍牿牛马，杜乃擭，敜乃穽，无敢伤牿。牿之伤，汝则有常刑。马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗复之，我商赉汝。……窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”（注4）《史记·鲁周公世家》的《肸誓》也有“马牛其风，臣妾捕逃“的内容。裴骃集解引郑玄注风为走逸。张守节正义：“牿，牛马牢也。令臣无伤其牢,恐牛马逸。”因此孔安国曰：“勿敢弃越垒伍而求逐也，众人有得佚马牛,逃臣妾,皆敬还。”

再从上下文看，马牛走逸，臣妾逃亡，不许弃越垒伍而求逐之；“祗复之,我商赉尔。”如果是“窃马牛，诱臣妾，”则处以极刑。誓中不但申明军纪，且奖惩分明。上下文意思连贯，衔接紧密。如果这里风是牝牡相诱之义，那么前面一句“无敢伤牿，”可谓啰嗦、多余。因为牛马相诱与士兵伤牿与否并无关系，相反只有恐牛马走逸，才令士兵勿伤其牿；另外，牛马牝牡相诱也无需将士越逐，只有其走逸才谈得上“弃越垒伍而求逐。”由此看来郑玄所注是有道理的。否则，伯禽这位鲁国首封之君在一篇短短的誓辞中，如此思维混乱、东拉西扯，未免显得过于无能，更谈不上平息反叛，治理国家了。果真这样，史家也大可不必为其立传了。

（三）

左转“作为我国古代”史传文学的名著，写的简洁有力，层次井然。特别表现在记述辞令和描写战争上。“左转·僖四年”这段文字与其说是写战争，还不如说是写了一场漂亮的外交斗争。文中波澜起伏，节节生锋，确是一篇辞令妙品。

齐国自持强大，先是借故伐蔡。蔡溃，又无端伐楚。（注5）为此齐国找了两条微不足道或莫须有的罪名，其一是“尔贡包茅不入”，其二是“昭王南征而不复”。（注6）外露气势汹汹，内里确是心虚内荏。而楚国则不卑不亢，争锋相对的予以驳斥。这种“只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步，真所谓恰到好处。”（注7）使楚国终于赢得了斗争的胜利。我们从这种特定的语言环境出发，认为风应做走逸讲为妥。因为此时气氛一触即发，两国刀戈相见不合牝牡相诱的比喻。作为外交辞令也不至于如此粗俗、浅陋。

我国是一个历史悠久的农业国。到春秋时代畜牧业已经很发达了。古人对家畜的习性是了如指掌的，牛马作为群栖动物，不要说是发情期，就是在平时也是各成其群，绝不混杂。另，即使同类发情，也断然不会远涉求偶、群迁或是“狂奔”千里。作为取喻的外交辞令，应喻那些可能发生而没有发生的的事，打这种无踪影或根本不成立的比方，未免有些荒唐。

我们在分析“风马牛不相及”这句成语时，还应当注意到当时起齐楚两国的地理条件。这样有助于正确理解成语的原义。当时齐楚两国之间相隔鲁、宋、陈、蔡等四个国家。（注8）所以清代黄生已注意到这一点，故释为：“言唯两国比邻，或有马牛风逸，越境相责之事，今地势辽远，不虞何以见伐，见小衅亦无，何况大衅？”（注9）黄生的这种解释，较之“牝牡相诱”，即双方毫不相干的说法，不是更为贴切、有力吗？

说到这里，还有一点补充：杜预注此谓：“故以取喻”，实在是“未得传意”，从全文的语言格调看，这里不是取喻，而是一种假设的口气。

（四）

查“左转”通篇风字并无牝牡相诱的用法。如：昭四年“风不越而杀”；文六年“树之风声”；僖三十三年“大风有遂”；僖十五年“实闻君之言，群臣敢在下风”等。而“风”作走逸讲，不仅在“风牛马不相及”和“尚书·费誓”中能讲的通，而且在前于“左转”的“诗经”可找到先例：“诗·小雅·北山”有“或湛乐饮酒,或惨惨畏咎。或出入风议,或靡事不为。”“笺”释：“风，犹放也。”放议，谓高谈阔论。”释名·释天”曰：“风，放也，气放散也。”作为古代汉语中特殊而又通行的用法，风与放乃双声通假，风作放是可以成立的。但风又何以有走逸之意呢？段注“说文解字”释风“故凡无形而致者皆曰风。”放与走逸义近。故通。这样“风牛马不相及”风做走逸讲就有典可依了。

在这篇短文即将结束时，不妨按自己以上不成熟的观点将原文翻译如下：您住在北海，我处于南海，两国相距辽远，并不连疆接境。虽放马牛走逸，也不会跑到对方境内，不料您却来到我们国家，这是什么缘故呀？

注：

1、沈玉书撰“左传译文”

2、杨伯峻：“春秋左传注”

3、杨伯峻：“春秋左传注”

4、“尚书正义”卷二十

5、“左传·僖四年”

6、“左传·僖四年”

7、朱自清“经典常谈·春秋三传第六”

8、中华地图学社版“中国历史地图册”（第一册）

9、黄生“义府”、商务馆版“丛书集成·初编”

作者简介：山东昌乐人，生于1950年，毕业于西北师大中文系。国家二级美术师、中国书法艺术研究院理事、中国文化美术发展促进会榜书研究会顾问，北京人民画院名誉院长，甘肃省诗书画联谊会顾问、兰州老年书画协会常务会长、兰州市美协顾问、兰州市青年书法家协会名誉主席、苑川文学社名誉社长、兴隆书画社名誉社长。从事书画鉴赏及创作多年。部分作品被毛主席纪念堂、英国、新加坡、日本、韩国、越南、台湾等展馆及友人收藏。

书画作品收入《中国画名家技法研究丛书》、《美术界》、《张昭平书画作品》、《兰州百家书法集》等，多幅作品发表于国家级及省市各类报刊杂志。

张昭平

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