马如龙：书法要弘扬汉字文化的精髓

兰州日报社全媒体首席记者李超文/图

见过马如龙的字，就一定会被其浓浓的古意和淋漓的韵味所吸引；如果见过马如龙其人，就会被他的艺术情怀所打动。因为，书法几乎成了他生命中必不可少的一部分。马如龙祖籍淮北凤阳，曾迁移甯州，至清落籍秦邑天嘉古城，后迁址石桥镇汉阳。

“隋设汉阳郡，乃神奇而古老之地，北枕西牛卧月，南映雷峰夕照，居西汉水之北，阡陌广阔，瓜果飘香，有今世桃花源的美丽。”马如龙的言谈就如同笔下的作品一般流露着淡淡的雅致：“我生于斯长于斯，以耕读浸淫童年。父亲上过私塾，读过旧制师范，文化底蕴深厚，书法功力非凡，因其影响使我从小就爱上了书法，一发而不可止。”

从小学开始，马如龙就在父亲的指导下学习书法。当时没有字帖，父亲就写好影格子让他来摹，后来把《九成宫醴泉铭》、《勤礼碑》、《草书千字文》、《大字结构八十四法》等写成字帖教他反复临习。没有纸就把旧作业本拿出来练，日积年累，打下了扎实的基础。

“那时，村上办墙报，父亲都让我来写写画画，心扉神驰，甚是惬意，对书法充满了憧憬，可谓‘少年心事当拏云’。”一句话里便听得出，马如龙回忆起自己的童年也甚是怀念。

从上世纪80年代初参加工作后，马如龙更是痴迷书艺，将学习的重心放在了二王系列行草书上，着力强调用笔的使转，使笔势转折而连绵，线条流动而极具韵致，突出俊逸流美、婉约妍媚的特点。

“新世纪以来，转益多师，拜翟万益先生为师，经常利用节假日和出差兰州的机会，见缝插针的求学苦练，并屡屡得其耳提面命。”马如龙告诉记者：“此后，便一直得其关心指导，上下求索，不断钻研，始得入门，渐觉有法。2008年，我还赴中国书协培训中心刘文华导师工作室学习两年，开阔了视野，丰富了对书法的认识。同时，我借此良机抓紧了商周秦篆及汉隶的学习，学会了以篆隶笔法重写二王，书艺大进，并在全国第三届扇面展中获奖。这使我更加增强了创作、学习的信心。”

后来，马如龙又赴河南参加中国书协西部新秀研修班学习，开始主攻汉隶、金文和草书，取法多元，五体兼容，营造出鲜明的个性风格。最近，又参加了全国基层书法骨干培训班，启迪匪浅，七窍生明，参悟愈深。

“感悟书法只可意会，难于言表，常常是‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村’。”回忆起自己的书法人生，马如龙感慨地说：“从‘仿真’到‘再现’，再从‘移情’到‘悟化”，再从\‘生发’到\‘创新’，可谓是循环往复，曲径通幽的三种境界。”

“‘仿真’‘再现’可谓第一境界，是打基础，练内功的基础平台。”他说：“一个好的书家要想在书法艺术上有所作为，最笨的办法也是最聪明的办法，就是终身临帖。就像武术家每天都要练功一样，一式一招，招招都得过硬。我把秦小篆、金文作为打基础练内功的法理基础，经常坚持临摹，舍弃自我，践行法理，积微见著，一日有一日之境界。”

他认为：“书法之难唯书家一生精力也难得其堂奧，所谓书法只到唐代的说法虽有偏颇，却也有一定道理。从近世大量出土的秦楚吴汉简牍，楼兰文书残纸，魏、唐墓志及唐前诸名家经典，我们看到了另外一个色彩斑斓的书法史。我们正在以前所未有的书法资源优势逐渐靠近古法真相，秦汉魏晋是书法高峰。”

“‘移情’‘悟化’可谓第二境界。”马如龙表示，美是生发于心灵与躯体的结合，通过“移情悟化”，可以使自己置身于古人情境之中，让灵魂与跨越千年的金文、秦楚汉简牍、魏晋唐人对话，进而可以将自己的情感与古人相融，以古人的心态、情感、境界来“悟化”自己的才情。

以此来创作便暗合了古人的心态、情感、境界的“心摹仿”，形成一个由“移情”到“心摹仿”，再由“心摹仿”到“手法”的“同构”关系，使自己的创作才能较好地显现古人的艺术境界和形式美。在研习古法中移情古人，在古人的情境中悟化体味力的美感。

他认为，“生发”“创新”可谓第三境界，是书家艺术生涯的高级阶段，与第二境界呈交织状态。在书艺暂进的第二境界，也会有若明若暗，星星点点的闪烁现象。书法学习中要实现“生发”，有两条线路可供选择。

其一，劲力迅捷、轻松弹跳、处处见锋、杀纸有力的古法。其用笔最大的特征，点画有质感、温润如玉、绵韧若藤。

其二，万毫齐力的绞转笔法。其用笔涩进涩入、杀纸慢拖为特征，点画质感，厚实凝重。以上两条路子各自成法，互为体用，都拥有对古法的诠释，悟化生发一理便能卓然成家。两条路线到此会合，其后功夫则需不断参会学问，修身养性，悟而能化，化而再悟，悟化能够生发灵机的境界，即可有望登及峰巅。

于是，马如龙在不断的“仿真”“再现”和“移情”“悟化”的积累过程中，把书内功夫与书外功夫紧密结合，把涵养才情与挥毫激发有机结合，把思古幽情与时代激情结合，终得厚积薄发。同时，他还在瞬息万变的情态氛围中不断寻找和把握最佳情境状态，生发激情，激发才情，始获才情济济。

“‘中和’是艺术的至美，也是做人的至美。”马如龙由衷地说：“搞不懂道德修养与艺术修养之间的关系，在书法的学习上就不能沉下心来，窥破名利炫耀之心。要在艺术上取得成就，就一定要在道德修养、道德品格上有所突破。真正好的艺术不是天上掉下来，完全是自身心情中出来的，真正的艺术是心情最干净的时候出来的。”

“只在形式和工具上下功夫，可以说是缘木求鱼。”他说：“正是有了散淡超然的文人情怀和忠厚豁达的人格修养，再加上几十年来的深厚积淀，注重作品淡雅醇厚、灵性隽永，骨格清劲秀雅、风神妍丽，仿佛春风吹拂着的鲜花小草，或是平静的一泓清水，让人心旷神怡。”

“一幅成功的作品，必须既能远观又可近看。”马如龙认为：“远观是从章法上着眼，观大效果；近看是从笔法、字法上用力，经得起把玩。可远观则神，可近看则妙。”

他说：“在三个要素中，最重要的是笔法。因为线条是书法构成的基本语言，一幅作品的好坏很大成分取决于线条的质量，宋代米芾曾说‘得笔则虽细如髭发亦圆；不得笔，则虽粗如椽亦扁’。故在用笔上时而以笔势的延锋承上引下,时而以急速的回锋以含其气,意气相聚、神不外散，线条粗而不重、细不为轻，劲健而有活力，极具张力、韧力、渗透力并富有立体感。”马如龙告诉记者：“结字上，做到字转折衔接准确、布局匀落，字字着实，气脉贯通，揖让相映。造型既合乎平衡对称，各部分对比照应，又有长短、大小、阔狭、疏密、横直等种种富有新意的变化，从而形成一个多样统一的和谐。”

他说：“就章法而言，打破一般的平正、方整以及纵有行、竖有列等等布白方法，在字与字、行与行之间，上下参差，左右错落，大小相间，以险取胜。通篇结构，引领管带，首尾相应，一气呵成，布白巧妙，通篇给人一种游龙出水，云烟飘动的感觉。”

的确，真正的书法艺术家必须具有丰厚的文化底蕴，源于对生活的真情厚爱，出于对生命的尊重理解。只有体悟了中国的文化精神，才能陶冶出生命的浩然之气，才会创作出脱俗的书法佳品。

“为此，我不断地努力学习《四书》、《五经》、唐诗宋词等经典，饱怀对生活之至爱，不断学习创作诗词数百首，散文随笔以抒胸中正气。”马如龙感慨地说：“如《寄怀》：两岸雪山顶天立，一江碧水割地流；临台望断天涯路，穷途始从足下走。平日诗词创作以古风为主，不斤斤计较于平仄之小韵味，追求风神之旷达，尽情抒发个人博大的胸襟。”

就这样，马如龙始终怀着对中国书法艺术的眷眷深情和深深厚爱，始终坚持一种内在的和谐，注重的便是不断探求对艺术的深刻感悟。因为，他坚信这才是贯穿整个书法艺术创作之灵魂。

“书法艺术要进一步弘扬汉字文化的艺术精髓，展现风格独特的艺术魅力。”他认为：“于不经意间呈献给世人的那份对中华民族传统文化的专注、关爱与情怀，便会随着悠悠墨韵，境致通神，愈久弥香。近作《书怀》：临池濡沫任涂抹，无端张弛奈何枝？秋风干冽冰霜骨，春雨润泽夏云奇。喜怒哀乐皆赋性，真草篆隶列驷骑。颠倒黑白不须辩，对酒长歌奔万骐。再一次表达了对书法艺术的无限追求，不断学习勇于创新的坚定信念，以最干净的心情喷发出艺术来。”

■人物简介

马如龙，笔名秦人，号放鹤青主，竹明轩，明斋。1962年生于礼县石桥汉阳,祖籍淮北凤阳。研究生学历，获书法国家考级最高级。现供职陇南市自然资源局。中国书法家协会会员，第四届甘肃省书协篆书委员会副主任、评委库首批评委，第一届陇南市书协副主席。书法作品六次入展中书协举办的展览，并获全国第三届扇面展“二等奖”，多次入展省书协举办的展览，并获首届甘肃省书法展“二等奖”；其作品被张芝艺术馆、张海艺术馆、雅安市博物馆等多家艺术馆收藏。

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