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她以《生死牌》劝化世人

来源:兰州日报 2020-06-14 02:16   https://www.yybnet.net/

生活滋养着人,亦教化着人,验证着人。

特别是在抗击新冠病毒的非常时期,突如其来的生活把人们各自的习性、教养和精神质素均一一“揭露”出来,即便是自己在“朋友圈”发出的一条微信或是一幅图照,亦优劣自判,立见高下。而这个世界上大多数的人自然欢迎从生活中酿结出来的真谛,这真谛正是我们生活不断衍进的本质所在。

她,不是奔赴武汉勇敢“逆行”攻克疫病的英雄。她只是“芸芸众生”中的普通一员,一个40多岁就按当时政策退了休的市级专业剧团优秀的二胡演奏员,名叫陆海棠。她言她填表格办手续退休了,但为观众的服务之心不会退休,因为她向来热爱生活,热爱观众。剧团乐队的演奏员是直接为演员伴奏的,往往工作在侧幕之后;人们只注意到演员在台上的唱念做打,并不大在意幕后乐队伴奏者的音容笑貌,时间久了,早就忘却了兰州还有这样一位普普通通拉二胡的女演奏家。

朋友圈里的人却知晓她多姿多彩的现实生活,无论春夏还是秋冬都过得那样充实,“天天阳光,日日明媚”;她在她的“自媒体”中不见有什么杂七杂八的垃圾消息,总是体现出人与自然、人与生活不可分割的缘分与乐趣:她在马滩口拍摄刚刚兴建而起的黄河楼景致;清晨时分河边浅滩上多添了几只游弋的水鸟;故乡大园子盛开的一片片白茫茫似雪般的梨花,更多的是她隔三岔五随榆中民间剧团下乡演出的生活花絮——蜿蜒的山间土路旁盛开着的马莲花,老乡装满果蔬赶集去的毛驴车,戏台前嬉笑言谈等着开场的戏迷观众,爬在台口向上张望一脸稚气的几个玩童……

而我写下这篇文字题目的起因正是来自她发出的一则“山鸡野味值多少,何故惹他把命丢?”的视频微信。刚刚,也就是庚子鼠年正月初四,突然而至的疫情让人们瞬间还未完全警醒,陆海棠已经“天然地”在朋友圈早早以这两句戏曲唱词告诫世人,行“高台教化”之实,并在剧中人王玉环的唱腔截图外加了几句说明:“残害野生动物的都看看,秦腔传统剧目《生死牌》中王玉环早就提醒了,你们就是不听!请多关注一下民族文化肯定是大有好处的……”

这位长期在幕后工作又不被人们关注的女演奏员立码发声了,当即呐喊了,她简直要喝斥、责骂那些作践自己、损害他人的人,此举来得真是迅快之至!身在文艺圈“退休”之列的她,没有置身事外,更不麻木不仁,自觉“出场”,全力担当,教化世人,训诫流弊,大是大非面前不缺席。这条虽是短短15秒的视频外加一句提示语,但她关注生活的灵敏度与她的文化素养、精神品相随着这条微信视频和盘托出来了,以自己的方式抗击疫毒,引发思考,这是令人产生共鸣的!

一天天过去了,新冠疫情真是异常严峻。人们均在各自的位置为抗击疫毒各尽自己的助力与支持。宅在家中,实实不该叫苦。传播正能量才是我们该做的事情。平素为演员唱戏伴奏的多了,自然对戏文有了感知。她提说到《生死牌》中“山鸡野味值多少,何故惹他把命丢?”这让人们也回首思考起秦腔历史剧《生死牌》的戏剧故事来。

这是一出须生、小旦唱做并重的剧目,好多地方戏剧种均有上演。演述的是明代衡阳贺总兵倚仗严嵩权势,屡有作恶,其子贺三郎也为所欲为,横行乡里。这一次三郎图谋逼抢民女王玉环为妾,追至溪桥,不慎失足水中溺死。贺府诬陷王玉环行凶,逮交衡山县令黄伯贤处,强令抵命。黄县令知玉环被冤,又查得玉环实为恩人王志贤之女,欲放王玉环而无计。黄知县之女秀兰、义女秋萍得知,均争着代玉环抵命赴死,玉环不肯,相持不下。此时家院老仆思得一法,让这三个女子入暗室共抢“生死牌”,得“死牌”者去受刑,得“生牌”者保性命。结果死牌为黄女秀兰抢得,黄县令忍痛押亲生女儿于法场动刑。

就在此时,玉环女之生父王志贤赶到,怒骂县令黄伯贤负义,后发现所绑之女并非自己爱女王玉环。众人大惊。此事立刻被贺总兵识破,索性欲杀黄伯贤及三个女子。正待生死关头呼声四起即刻动刑,湖广巡按海瑞私访至此,审明冤案,撤贺总兵之官职,黄县令等终归得以昭雪。

显然,我国的传统戏向来是以曲折的故事、鲜明的人物形象、浅近通俗的哲理来弃恶扬善,教化世人,讲述人间大道的。这正是传播着优秀传统文化的戏曲艺术之人民性,是穿透历史时空帷幕彰显人生真谛与生活法则的生动体现,不然我国的戏曲艺术怎么会至今还在广为流传?戏曲艺术乃蕴含丰富智慧的民族文化资源,且不能小觑甚或遗弃。陆海棠说的很是时候,恰到好处,她让明友们关注祖国传统文化是很有道理的。

“山鸡野味值多少,何故让他把命丧?”古人早就把这条关于生与死的理数置于戏文中广为流传,让戏剧故事、人物纠葛直白地影响世道教化众生。细心的读者和看过整台戏的观众自然十分明白,《生死牌》矛盾复杂,层层逼进,虽然那个打山鸡野味又抢劫民女的贺三郎死得其所,但在整个大戏中只是一个“引子”。他之死引出了黄伯贤、三女、家院老仆、王志贤、贺总兵、海瑞等众多人物形象,让观众在是与非、生与死的冲突中产生共鸣,观戏心理即刻深陷于命运迭宕之绝境,这就是“戏”的魅力。

贺三郎捕杀野味与抢劫民女都是在作恶,虽未直接因食野禽毙命,但终因在山野抢人跌于溪水中当即溺亡,剧情取舍就这样精准,爱憎分明,毫不含糊。中国的哲学是多元而通达的。行恶者,自古上苍饶过谁?贺三郎之行为正是贪婪人性之恶,终得报应。奉劝人类保护野生动物天经地义,永不过时!

□严森林文/图

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