仓颉在哪里造字,仓颉在哪里造字

关于文字的起源最早出现在战国时期的文献里。 《吕氏春秋·审分览》载：“奚仲作车，仓颉作书。 ”秦朝统一文字后，李斯所作教学课本的第一句话就是“仓颉作书”。东汉许慎在《说文解字》中，则把前人这些传说和记载加以整理，正式写入早期汉字史。这些记载都说无文字时，人们记事结绳系疙瘩，画道道，容易混乱，事物表达不清，人们思想不易沟通传播。于是，黄帝史官仓颉开始创造文字。

在山东的莒县、邹平、景阳冈龙山文化遗址都出土过五千年前的象形文字刻片。椐有关专家考证，仓颉创造的象形文字，与古埃及的文字和巴比伦的古文字形成的时间大致是相同的。这说明处于世界不同区域人们的思想思维发展基本是同步的。

《皇览》曰：“仓颉姓侯岗，冯翊人，居阳武，葬衙之利乡亭南墓。 《春秋·元命苞》曰：“仓颉卒，葬利乡亭。 ”宋代罗泌撰《路史·前纪》载：“仓颉氏，冯翊人。 ”古书上对仓颉的出生地及卒葬地的记述应该说是清楚的。但由于漫长的历史变迁，特别是地名不断演变，以至到近现代，人们对仓颉的卒葬地，说法不一，莫衷一是。据清朝李贤考证，东阿县王宗汤村古名叫利乡。明朝《兖州府志》记载，利乡是仓颉故居和卒葬地。另据专家考证，冯翊就在陕西，即是仓颉出生地。近年来，有关部门对东阿仓颉墓地遗址进行了初步勘探，经考古专家论证，基本可以认定王宗汤村是仓颉的故居和卒葬地，这与历史传说是吻合的。

沂南有座汉墓，人们深念仓颉造字之功，把仓颉事迹雕刻在墓室的墙壁上。墓室第41幅墓刻为：左边一人四目，披发长须衣兽皮，坐在一株开着花朵的大树下，下面有榜，题名“仓颉"。仓颉右手持着有柄的末端带柔软物的东西（大概表示笔），左手张开五指，正与对面的一人交谈。对面的人也披发，衣着和仓颉一样，这人大概就是古书中和仓颉一起参与造字的沮诵。

仓颉是中国的文字始祖，在世界文字史上，占有重要位置。

李望尘 史永忠 王一

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