一板刻古今风云 一纸融百味人生 ——堂邑镇木板年画生存现状探究杜宁 王文龙

杜宁  王文龙

过小年时，厨房贴过的灶王像，大年初一，房门上威武的门神爷，曾是多少代人儿时的记忆，如今，随着记忆的渐行渐远，这年画背后的技艺——木板年画，似乎离我们也越来越远了。近日，我们走进堂邑镇许堤口村，去重拾了这儿时的记忆……

古稀老人刻画古今

在堂邑镇许堤口村，我们见到了木板年画的传承人——栾喜奎，如今已经78岁高龄的栾喜奎精神依然健硕。在他的工作台上，老人向我们展示了木板年画的制作工艺，通过画稿、刻板、印刷等工艺，一张栩栩如生的木版画就出现在了记者面前，栾喜奎老人介绍说，刻木版画费时费力，刻一组一般要用半个月，材料要用梨木等优质木料，刻坏一点地方，整块板就作废了。一套木版年画的刻版最多有6块，一块是线版,另外5块版是套色版，每块版印制一种颜色的花纹,共有5种颜色。“一套6块的刻版手艺对匠人要求很高，匠人要先把梨木锯成四五厘米厚的板材，风干后刨平、打磨,然后分版上样。”记者还在老人家里见到了他耗时两年雕刻的一套水浒作品，一百单八将个个栩栩如生，老人的功力可见一斑。

木版年画对刀工的要求很高，刻版时要线条直立，深度适当，这样耐磨损,印刷再多也不走形，行话叫“陡刀立线”。“一套6块的梨木版，每个版纹样都不相同，刻完组成一个完整的画面，用炉火纯青、鬼斧神工形容刻版匠师们的手艺一点都不过分。”堂邑镇文化站站长田红伟介绍说。

对照古今现状堪忧

提起木板年画过去的辉煌，栾喜奎老人总是滔滔不绝，据说，在清光绪年间，光绪皇帝曾专门在皇宫设御宴款待全国从事木板年画的艺人，仅许堤口村就有四名从事木板年画的艺人参加。在过去一到秋季，就有很多年画商人来到许堤口订制年画木版。刻版艺人就开始忙碌起来。每年的农历九月份到腊月初，村里的艺人们是没闲工夫外出的，都在家忙着刻版。年画刻版艺人都有高超的技艺，这种技艺没有几年的锤炼是不行的。老人说“许堤口在老辈子可以说是年画刻版专业村，家家户户都能刻，都是商贩拿着画师画好的画样来，咱根据画师的画样刻好，商贩把刻版和画样都拿走，再找地方印刷，咱只收刻工钱，当时在聊城、临清，都有专门经营年画的商埠。”

而如今这项手艺却面临着后继无人的场面，老人的儿子栾占海跟随父亲学习了一些雕刻木板年画的手艺，但却无用武之地，只能偶尔帮人刻刻章，平时主要靠饲养本地鸡、鹅和售卖土鸡蛋等养家糊口。而村内已经没有愿意学习这门手艺的年轻人了，年轻人都外出打工，每个月几千元的收入。而单单依靠木版年画根本无法养活一家人，这也是年轻人不愿意学习这门民间技艺的根本原因，前年也曾有美术学院的学生来学习过，但最后也不了了之了。现在多是从机器上走出来的年画充斥市场，手工木版年画受到冲击，每年的年关大集，那种原汁原味的年画已经不多见了。

未来路在何方  挖掘自身才是根本

寻找木板年画的出路，已经得到了越来越多人的重视，目前聊城市已经建立了聊城民俗博物馆，对民俗文物进行收集和整理，并通过高科技手段对木板年画等民间手艺进行了保护，许多民间人士也有意识的对散落于各地的民俗传说进行整理开发，并用文字、文物、图片等形式保护起来。但只保护是不够的，与木板年画逐渐消失对应的，是堂邑镇另一项国家级非物质文化遗产——雕刻葫芦的辉煌。雕刻葫芦作为堂邑镇的另一项国家级物质文化遗产，目前年产值已经超过了2亿元，堂邑镇路庄村也成为了家家种植葫芦，家家加工葫芦的中华葫芦第一村。发展才不会被淘汰，也许挖掘木板年画这项古老技艺本身的魅力才是它正确的出路！

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