低调是一种智慧

□ 温乃鹏

在中国历史上，舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出生后不久，母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打，最后竟被撵出家门，流落在历山脚下开荒种地。

在长期的清苦生活中，舜没有一点儿抱怨，他与当地农夫和山林中的鸟兽生活在一起，精心观察着周围的事物，制作了一首感人的乐歌，让人人传唱。他的乐观豁达、坚忍睿智影响了周围越来越多的人，逐渐得到了全国人民的拥戴。由此可见，低调是一种智慧。

低唱浅斟，低声细语，该是何等的安乐自适，又何必总是唱高调而曲高和寡呢？低调，又是面对种种压力和诱惑，表现出一种精神放松，进而达到拼搏而不被虚荣所累，既能融入社会，又能超越社会；既会工作，又会生活；既能拿得起，又能放得下……岂不妙哉！

低调，其实又是一种境界。有内涵、有修养、有本事的人，才敢于向别人低头，因为他知道自己的实力，有充分的自信，从不在乎自己低一点而被别人瞧不起，因为他懂得丰满的谷穗总是低垂着头的道理。

低调，又何尝不是一种心态。强中自有强中手，高人背后有高人。世上没有最高，只有更高。高是动态的，抽象的，永无止境的。但谁也不可能总是站在巅峰上，因此何不把自己看低一点，随和一点，自谦一点呢？

曾几何时，有人问苏格拉底，天地之间有多高？他毫不含糊地说，三尺。又问，人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿？苏格拉底说，所以，人要想长立于天地之间，就要懂得低头啊！

这是多么深奥的人生哲理。

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