真情在文学中相遇

从文友转来的短信得知，石彦伟携散文集《泰斯比哈》来临夏开读者见面会，于是我专程去见他，就像是久违的老友。

在马如基、马志勇、阿麦、马国山、吴春梅、哈默、马进军、王发茂等作家、诗人济济一堂的临夏读者见面会上，作家钟翔笑着对石彦伟说：“幸福是你的铁杆粉丝。”

我很想当面告诉石彦伟，几年前看他的散文集《面朝活水》时，我们已经在文字中相识。那年冬天，春节假期自西安回来，看到他从北京寄来的散文集《面朝活水》，心情大好。

读完了莫言六部长篇小说后，再读拖欠了一些时日的书。时间匆匆而过，拜读《面朝活水》时，已是炎热的夏季，感觉像是欠了债似的。赶在他参加全国多民族作家临夏行采风活动前，我需要提前通读他的文学作品。常常一篇读到半截时，眼睛便停住了，要等后面的感觉跟上来，这样的文字，必须放慢节奏来看，30万字的散文集，读完感觉余味厚重，我分明读出了泪。

石彦伟的文学创作深受作家张承志的影响。不单是张承志先生为《面朝活水》题写了书名，从他散文的运笔乃至惯用的气势中，睿智的思想与硬朗的文笔，可见作家的性格，那种直爽与率真，全无矫揉造作之态。如散文《推子爬过头顶》，微电影《一夜梨花》等作品，对于人性深处的细微把握，细致入微的生动刻画，感人至深。写自己熟悉的生活和熟悉的人、坚韧以及懦弱，心随笔动，有血有肉，就像是在解剖自己的灵魂。对此，他并不掩饰。当南甜北咸的饮食偏好成为生活中的一种文化时，很容易从人群中一眼分辨出人的性格。在散文集中用很多篇幅写到饮食，写父母和奶奶，写哈尔滨的家，有滋有味的生活和满满的爱，都融在食物里。

《面朝活水》宁静婉约的文字，深受中国现代文学的陶养。流畅如歌的行板，融于字里行间的深情，通过舒展的节奏，流露出韵致。喜欢他白描状的书写，若有所思的回味，是文字美感的传递。在他执著的性格里，似乎带着与生俱来的倔强。

“在民众与山河中求知。”——在给读者签名的散文集《泰斯比哈》扉页上，石彦伟这样写道。他的才气、他的真情，让人想起孩子般的童贞，纯净一如白纸，了无块垒的胸次，不落尘埃的笑容，立刻拉近了心的距离。

文学才情和品位的高低，其实很难从字面上加以比较。作家和作家的区别在于真诚，在于是不是敢于面对自己，能不能把心交给读者。置身于从俗如流的境地，坚持认定的道德信仰，源自心底的操守。一个人的文化寻根，精神回归的全心投入，这本身便是传奇。

多年行走在文学寻根的路上，石彦伟是孤独的行吟者，艰辛跋涉在求知的路上。创作于2009年至2012年间的《面朝活水》中，有一辑“漂泊”——他从哈尔滨到河北泊头，廓清了祖辈“闯关东”的迁徙足迹，勾勒出一幅大运河源头的流徙图景。我们能找到散文原有的意味，他继承了“散文故乡”情结中这一脉人文气息——诗意的返乡，在思想清纯的质地上，幽默风趣的笔调中，有忍俊不禁的调侃。他最初的念想或许并不明朗，借助文学想象力，遥望故乡的前生今世，踏上一条返乡的文化之旅。

石彦伟边走边写，记录下旅途见闻，唤醒每个人心底类似的经历，勾起读者久远的回忆。他的散文，别具一格。他所坚守的梦中的故乡，来源于一条根系发达的认同，植根于故乡人文的回归、毅然决然地坚持，其间付出了艰辛。断断续续地读石彦伟的博客文字，直到一本本散文集，品味成长的甘苦，别有滋味。

读他的书，我感受到石彦伟把心里对文学的虔诚与热情，化作了常年孤独的守望，付诸于他的文学创作活动中，赋予文字以灵感及才情，洋溢出以苦为乐的精神，使他的作品有别于常见的那样，没有流连儿女情长的抒情感怀，没有闲情逸致的自我陶醉，有的是对历史过往的追思，充满了人文情怀的眷恋，对端庄文学的崇高敬仰。

对于性情使然的作家，不无文人的天真与直率，他写道：“晤了面，又有几句话可以谈？”正如古人的“道不同，不相与谋”。我认同他曾说过的：“一个地方，出几个出人头地的人，是很容易的；他们应该从文化层面上回来，多做一些事情。”几年过去，他对热爱的文学依然初衷不改。我对石彦伟说：“作家是一个地方的文化名片，文学是一个族群的勋章。”

由作家出版社出版的《泰斯比哈》中，收录了他2014年以来创作发表在《民族文学》《北方文学》《回族文学》等文学刊物上的作品，如《奶白的羊汤》《穿过流水的骨骼》《荒芜藤桥墓》等二十多篇精选散文作品，文字更加娴熟，感情丰沛饱满，尤见作家的性情。

我相信，每个人气质里藏着的阅历，骨子里带着的气场，是不同的。他还是跟原来那样，亲切热情，和读者面对面交流创作体会和感想，谈笑风生。《泰斯比哈》，依然把心真诚地交给读者，深情的吟唱，书写心底的实感，让他的散文增添了思想的分量。

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