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做乡村文化的守望者

来源:农村大众报 2019-08-19 14:49   https://www.yybnet.net/

杨东霞

我做乡村文化研究纯属偶然。

我在乡镇政府工作时,是分管文化工作的副镇长,曾经组织人员对全镇的历史文化资源进行过全面调查,主要是为了摸清底子,为地方文化旅游工作提供参考。后来工作调整离开乡镇,但是对乡村文化的关注没有减少,反而从一个管理者变成了实践者,彻底把工作干成了爱好。

自己动手做这项工作,一方面是觉得这项工作有意义,有意思,另一个方面是因为农村缺乏人才,不知道这项工作做什么,怎么做。之前在乡镇时也仅仅是收集了一些面上的资料,谈不上研究。随着资料的积累,越来越感到这项工作的重要性和紧迫性。我们的先辈在长期的生产生活中创造了丰富的,具有浓郁地方特色的文化。有些文化通过书籍、碑刻记录下来,但有更多的是口口相传的东西,属于非物质文化遗产。随着社会的发展,大量的青年人走出乡村,加上信息技术的发展,也使爷爷们的故事不再那么吸引人。如果不抓紧时间记录整理下来,这些东西即将失传,到时我们真的彻底不知道自己是谁,从哪里来,到哪里去了。

保护、传承乡村文化,是地方党委政府义不容辞的责任。保护什么,怎样去保护,固然需要相关专家指导,但我们基层干部也不能光等、靠,毕竟我们生长工作在这里,血液里就有这种文化的基因,在当地调查也很方便。我们既要主动联系专家,也要主动做工作,这样才能尽快地、全面地做好乡村文化的保护和传承工作。

我在乡村文化方面下这么大的功夫,源自一个故事。在费县梁邱镇关阳司村考察三贤祠时,当地老人告诉我,有一个日本人来考察过,还画了当时三贤祠的平面图,并告诉我他问了哪些问题,怎么画的图。后来在费县城故城遗址,也听说到一个日本留学生来考察的事情,这两个人可能是同一个人,他考察的地点都是当年孔子走过的地方。当时我听了心里很不平静,我们的优秀传统文化,不能等着让日本人来替我们研究。我们要马上就做,而且做就做好。

从2005年开始到2019年,我已经坚持了14年,除了在基层收集资料,我还利用各种机会,向文物专家、历史学家、民俗专家等学习。一个偶然的机会,我认识了一位日本民俗研究的领军人物。让我们惊讶的是,他对日本侵华的历史并不了解,可见日本在国内对这部分历史刻意隐瞒。我们便请他看有关资料,听当地老人讲述,让他了解日本侵略者的真面目,他不断地道歉。后来我觉得不能光让他了解历史,这么有名的专家,应该向他学习一些专业知识,本来我也想了解日本的乡村文化研究情况。我提的问题,他非常耐心地讲解,使我提前了解了工业高度发达后,乡村文化研究的重点和方法。他特别注重人与自然的关系,给我留下了深刻的印象。

我阅读了大量的古籍和相关的学术论文,摸索出一套比较贴近实际的乡村文化研究模式。我想我做好了,其他人可以按照我的模式去做,我也可以对他们的工作做一些指导。此外,我还尝试着用一些现代的新的方式、方法把这些优秀的乡村文化进行呈现。用书法、绘画、摄影、诗歌、音乐、戏剧、动漫、多媒体等等展示,吸引了很多的读者和网友的阅读和转发,这说明他们对这些乡村文化从内心上讲还是热爱的,还是感兴趣的,我们需要给这些文化一些新的载体和平台。

家族文化是乡村文化的重要组成部分。在这十几年的乡村文化研究中,我阅读了大量的家谱,包括江南的名门望族研究资料,熟悉了家谱编写和制作。现在农村很多人家开始修家谱,我得以给他们介绍一些比较好的方法,丰富家谱内容。告诉他们怎样把家庭中的优秀人物事迹、著作整理出来,总结他们的优良品质,供后辈学习。这些优良的家风、家训,也是乡村文化的精华。

十四年的时间不算长,我研究的内容涉及历史文化、名人文化、山川河流文化、家族文化,道路文化等,更重要的是我影响带动了一批人,很多退休职工做当地文化的整理工作,既老有所乐,又老有所为。很多年轻人也加入这个队伍,增添了很多活力。这项工作也得到了当地政府的重视和支持,让乡村文化登上大雅之堂。

乡村振兴,文化振兴是其中的重要部分,我们要有文化自信,前提是首先要了解我们的优秀文化,一个国家的文化是由无数的地方文化组成的,体现着各地文化的共同点和精华。在做地方文化研究的过程中,我更加热爱自己的家乡,热爱自己的祖国。也希望通过这些优秀乡村文化的传播,让更多的人了解我们的文化,认同我们的文化,并以我们的文化为荣,在心中扎下根,长成树,让人们变得更有底气,有骨气,我们的中华民族才会永远立于不败之地,我们的祖国才会更加繁荣昌盛。

我愿永远做新时代优秀乡村文化的守望者,实践者,传承者。

作者简介:

杨东霞,女,汉族,1972年出生,山东费县人。在乡镇工作十年,对农业、农村、农民有深厚的感情。在基层工作中,关心关注地方文化的保护与传承,先后出版了《颜真卿文化记忆》《蒙山文化地图》《蒙山古盐道》等著作。闲时喜欢读书写作,1991年开始在省级刊物上发表作品。

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