面对如此广阔的世界（上）

叶梅

每一个民族都有自己的苦难历史，相应地也都有自己抵抗侵略、不屈不挠的战争壮举。如何把民族过往的苦难岁月变为激人奋进的文学作品，这是所有当代作家的历史使命和义不容辞的责任与担当。在抗战胜利和世界反法西斯胜利七十周年到来之际，山东女作家常芳深入生活、潜心创作的长篇小说《第五战区》突破以往传统抗战题材文学叙事，再现全民抗战的壮丽史诗，是献给抗战胜利七十周年的一部厚重之作。

人类文明的进步，就是对过往历史的不断去重新认识，重新理解，重新评价。而勇敢地正视历史则是一个民族走向成熟的具体表现。山东的临沂有“小延安”之称，沂蒙山区与井冈山、延安并称中国革命的三大摇篮，无论是在抗日战争还是解放战争时期，都为战争胜利作出了巨大贡献，沂蒙红嫂更是成为中国革命的一个标志性符号。

《第五战区》以1938年春天的临沂阻击战为叙述背景，这场战役是台儿庄大战前的序幕战，历时两个多月，担任阻击任务的中国军队共伤亡25000多人，毙伤日军5000多人，保证了中国军队取得台儿庄大捷的胜利。这是抗战时期正面战场的第一场胜利，在抗战最困难的时期鼓舞了士气，打破了全面抗战爆发以来，装备精良训练有素的日军不可战胜的“神话”。小说正是通过沂蒙山区“南沂蒙县”一个村庄参与抗战的过程，再现了一曲家国蒙难、民族危亡之时全民抗战的慷慨悲歌。

我们都知道，艰苦卓绝的抗日战争之所以最后能够取得胜利，共产党领导的抗日民族统一战线的建立发挥了根本作用。由于历史的原因，乡绅阶层抗战的史实在文学作品中鲜有提及。《第五战区》中，抗战的主力除了共产党领导的游击队，国民政府的正规军，还有地方乡绅组织的地方武装。作家描写了一批本来对革命和战争深恶痛绝的乡绅阶层，战争来临时不得不被迫选择了战争，他们卖掉视为命根子的土地，买来枪支，成立了一支由佃户、铁匠、羊倌、油坊伙计、地主少爷、俄国流亡贵族组成的人员复杂的抗敌自卫团，他们与共产党游击队，以及其他抗日武装一起，配合国民党军队，开始了与日军的殊死之战……各种抗日武装力量，从涓涓细流汇成了抗日的洪流。《第五战区》这种对乡绅阶层从被动到自觉参与抗战的描写，第一次还原了历史真实，以这些小人物构成了一部真实演绎全民抗战的壮丽史诗。

沂蒙山区的抗战既是中国抗战的一部分，也是世界反法西斯战争的一部分。《第五战区》虽然着意写的是战争中“沂蒙山区平静的乡村生活是如何一步步被战争的炮火打破，敦厚纯朴的乡村文化又是如何一步步解体、走向多元的”，但是作家却映照的是整个中国的平静生活如何被打破、中国文化的解体与走向多元。小说中的“南沂蒙县”是放大的一隅，是世界反法西斯背景下的“南沂蒙县”。在这里，常芳把整个世界都丰富而复杂地融合在了“南沂蒙县”这个舞台上来演绎，同时也把“南沂蒙县”植入了“世界”这个巨大空间之中。因此在小说中，作家借用小说人物鹿景修之口不无幽默地提出，他“曾经前前后后对临沂阻击战调查了九个月，坚持认为这是一场改变了中国抗战历史的决定性战役，同样也改变了第二次世界大战的格局。他的一个大学毕业后留在北京工作的学生，知道他在研究抗日战争的历史后，专门买了一套英国首相邱吉尔写的《第二次世界大战回忆录》送给他。但是，他从头翻到尾，却没有找到关于临沂阻击战的只言片语，只在第一千多页，才看到有关中国抗战的简短概述，并且只有寥寥的一百二十八个字，还是关于蒋介石请求美国人支援的。这令他一度非常失望。”

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”传统文化中的家国情怀深植于中国人的心中，南沂蒙县的人们自然也不例外。在这部作品中，无论是富甲一方的乡绅，还是渴望拥有土地的佃户和走街闯巷的手工艺人，面对无法逃避的战争，他们从对土地的田园牧歌式迷恋中逐渐走出来，最后决绝地挺身而出，在战争的阴影中，一步步走向民族大义，诠释了“虽千万人吾往矣”的勇气和豪情，而这正是中华民族最可宝贵的精神。战争是人类生活的一部分。战争中的人性更凸显了历史的真实。《第五战区》中努力呈现的“真实的人性善恶美丑、真实的命运波谲云诡”，无疑突破了传统的抗战文学叙事，丰富了抗战题材军事文学。

（本文原刊于《作家》，作者系著名作家、编剧。） 

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