木罗山神秘悬棺有续闻一名84岁的客家老人来信揭示另一种可能 石达开为藏宝布下迷魂阵？

↑已经残破不堪的曾家大院郑奇章正在讲述棺材岩本报6月初在本专栏刊登的《木罗山神秘悬棺寻奇》一文探索了柳江县木罗山上神秘悬棺的秘密，引起读者的强烈关注。许多读者都渴望了解神秘悬棺的真相，但一个多月来，经多方努力，记者仍然无法破解其中之谜。

正在山穷水尽之时，一名84岁的木罗村村民、客家老人郑奇章给记者写了一封信，信中他对悬棺由来的看法让人意外。他说，悬棺里葬的并非是之前人们猜测的洪秀全的小老婆，悬棺只是太平天国将领石达开为藏宝布下的迷魂阵。

这是否便是答案？近日，记者辗转找到了这名老者，再次试图解开悬棺之谜。

□记者赵伟翔

半夜掘地声

上世纪40年代中期，抗日战争刚刚结束，战后农村一片萧条，匪乱猖獗。一天晚上，木罗村人早早就关门闭户了，寂静的村落里黑灯瞎火。午夜时分，木罗村郑家社王方向突然传来几声狗吠，紧接着是一阵掘地的声音。

是谁半夜还在干活？不可能！那又是什么声音？兵荒马乱，即使听到动静，村民也不敢冒险出来。

直到天亮后，一名村民下地干活时路过社王才发现，社王神碑前被人挖开了一个大坑，坑旁丢着一个大茶瓮，神碑前还留下了七八个银元。这个大茶瓮原来是装满了银元的吗？那位村民大吃一惊，如果是这样，那估计也得有上千两。

村民闻讯而至，当时才七八岁的郑奇章也挤在其中。他听一些叔叔婶娘议论说，昨天有几个挑鱼花

（鱼苗）卖的外地汉子在社王碑走

来走去。这会不会是当年藏宝人的后代回来掘宝？无独有偶，就在木罗村社王银窑被挖走的那几年，隔壁村下板桥也有传言称，村中社王旁也被人在半夜挖走了一砂煲的白银，同样留下了几块银元。

这两罐银子会不会就是天国宝藏？木罗山棺材岩是否也是其藏宝的另一个地点？藏宝本是秘而不宣之事，为何此处藏宝传说又如此广为人知呢？一连串问号长期困扰着木罗村人。

“一都”之战

郑奇章的家就在木罗村，与木罗山一河之隔。他长期在木罗村教书，对附近掌故颇为熟悉。他说，记者曾到访的木罗山下的木罗寨最早其实是木罗村人的一个临时避难所。一遇到战乱、匪乱，木罗村人就迁到洞多林深的木罗山避难。

郑奇章说，客家人迁到柳州100多年来共经历了三次战乱：乱长毛、乱红头、乱日本。

郑奇章说的“乱长毛”就是指太平军的侵扰。他从小就听说，太平天国起义时，石达开率部北上，曾经过柳州。对柳州，其进攻的策略是：向西插入一都，首先攻打当地旺族的“龙盛”庄园—— — 即现在

曾家祠堂（九厅十八井）。

当时柳州设马平县，下辖一都 、二都、三都等六都。一都包括现在的拉堡镇、进德镇及文笔乡、门头、帽合、都乐等地。从广东迁来的曾姓客家人，在土地肥沃的一都定居后大力发展生产，使一都成为了远近闻名的产粮区，民谣中便有“一都米”的美称。

富足的曾姓客家人用卖米换来的银子建起了两座特大围龙屋，一座叫围龙；一座叫龙盛，即现存的曾家大院。曾家大院俗称“九厅十

八井”，即有9个厅堂（包括观音

厅），18个天井，内有粮食仓库，连喂猪的猪槽也是用青石凿成的。

龙盛大屋还建有炮楼，墙上遍布枪眼，形成了立体的防御系统，对付少量土匪 、乱兵侵扰不成问题。这就是人们眼里的大户人家。而喊出“杀富济贫”的太平天国部队，攻打曾家大院找米粮银子自然是首选。

郑奇章说，太平军从永安突围北上后，曾家人就已经意识到自己在劫难逃，多次书呈两江总督曾国藩派兵来救援。史料记载，当时，确有曾国藩同乡江忠源率领“楚

勇”（湘军的雏形）500人入广西

协助清军镇压太平军，但却无法阻挡太平军北上的势头。

仗在一天夜里打响，整整打了两天一夜。曾家事先也做了精心准备，备足了枪炮、弹药，再加上牢固的围墙和有效的防御系统，太平军就是人数众多，想从正面进攻一时也奈何不了。几次进攻失败后，

太平军采用火炮（俗称猪仔炮）集

中轰击。曾家大院顿时火光冲天，被打死了几十人，终于守不住，不 敢再抵抗。

郑奇章的姑姑嫁进曾家大院，郑奇章小时候经常到那里去玩。他听说，当年太平军从曾家大院抢走了大量的粮食和白银。太平军埋下的宝藏就是其中的一部分。

相传，石达开部队经过的地方，都喜欢埋下部分军需，以备他日不顺，败退回时有资本东山再起，谓之埋窖。巧的是，在太平军经过的湖南里耶、四川大渡河等地都有石达开掘地藏宝的传闻。如此看来，太平军藏宝的可信度还是有的。

那么，石达开为何又在木罗山大兴土木造悬棺葬，是真的有什么重要人物死亡，还是有什么目的？在木罗山主峰中部有一个白额岩，白额岩旁边就是棺材岩。郑奇章说，白额岩下有个大岩洞，可以容纳一两千人。当时太平军看中了木罗山比较隐蔽，且易守难攻的地势特点，选择在此驻扎休整半个月，还在白额岩上修建了20米长

的炮台（现仍存）。

如此看来，如果太平军打到柳州，牺牲个把重要人物或将领家属，从而修筑这个墓葬也有可能。

但为何棺材岩又曾被称为银岩？这与天国宝藏传说有没有关系？

藏宝迷魂阵

郑奇章说，这其实是太平军为藏宝布下的迷魂阵。小时候，他听老人们说，太平军藏宝时造了好多声势，先是打造悬棺葬。他们利用钩索钩住棺材岩洞口的榕树，爬到洞内，然后垂绳下来将棺材板一块一块吊上去，然后再组装。

记者实地观察发现，当时他们应该还在棺材岩处凿洞于山壁用木头架起架子，人分别站在洞口和木架上用绳子配合将棺材运上去。

郑奇章说，弄好后，太平军就到处造声势说宝藏藏于棺材里。因此，后来此处就被老百姓称之为银岩。这种说法与在四川大渡河边石达开的藏宝传说相一致。相传，石达开当年在大渡河全军覆没前，在岸边洞穴埋藏的宝藏也是分别放在9具棺材里。

在打造好悬棺葬之后，太平军又组织200多人，60多匹马来到双

桥圩（现进德镇） 背后的沙子大

岭，先将通往此地的所有路口守住，不准任何人入境，然后用锄、锹、镐等满山满岭到处开挖，将近两百亩的大岭被挖得面目全非。然后，太平军又骑着马将此地踏平，才收兵走人，造势说太平军在此地“埋窖”。

接着，太平军又如法炮制，在黄岭的大岭上到处开挖，同样说是埋窖于此。巧的是，在湖南里耶，民间也都流传着石达开“柳坪掘地藏宝”、“八面山储备军需”之说。

这更让人怀疑，太平军确实曾藏宝于进德镇某处。

但100多年来，附近村民一直寻宝未果。久而久之，人们就怀疑，太平军木罗山藏宝实属子虚乌有，那里只有一个空棺材，因此，就把银岩改叫棺材岩。

难解之谜

棺材里到底是不是空的，倒也很难说。前文已经说过，上世纪70年代末，木罗寨一个外号为“狐狸”的村民经不住诱惑，冒险爬到山洞寻宝，结果可能也没有弄到什

么值钱的宝贝。（说“可能”是因

“狐狸”已经去世，当年他到底在棺材里找到什么也已成谜。）但当年跟“狐狸”一同上山寻宝的村民覃天生却很肯定地说，他当时就站在棺材岩下，“狐狸”首先往下丢了两样东西，是两个骷髅头，他接住了一个，另一个滚到灌木丛中了。

如此看来，棺材里确实有尸体，那么死者的身份又会是谁呢？他们会是石达开的什么人呢？虽然一些传记小说中也有石达开曾占领柳州之说，但柳州地方志上并无此记载。许多类似传闻只是与李文茂率领的大成军有关。会不 会是进德镇的村民长期以来以讹传讹，错误地将大成军的故事当成太平军的故事流传了下来？在木罗村附近发现的两处宝藏，由于没有实据，也很难将其与天国宝藏联系起来。这样的宝藏其实在民间也屡有传说。前段时间与记者一起前往木罗山探险的市民老何身边就发生过这样的事。

老何说，1989年某一天夜里，已故的奶奶托梦给他说自家菜园里藏有金银财宝。当时，老何一家已经从西鹅乡搬到了柳江县，因此没有及时去看。有一天，老何回到西鹅乡老家，就把这件事告诉两个弟弟。两个弟弟并不相信，老何也没有坚持去探个究竟。但没过多久，老何一个叫天寿的叔伯哥见老何家菜园子荒废了，觉得有点可惜，就去犁那块地来用，忽然犁到一块磨盘大小的圆石。他当时觉得很奇怪，菜园里为什么会有这样一块圆石。他就把疑问告诉了路过的另一个叔伯兄弟。那个兄弟笑他说，别作梦了，不会有什么宝贝埋在那。

当时天色已晚，天寿也没太在意就回家了。谁知，第二天早晨重新来到菜园时竟然发现，大圆石已被人推到一边，原来所在留下一个大约20厘米直径的坛坑，旁边丢了一根铁撬棍。很明显，那里有什么东西被人弄走了。

当然，老何的故事多少有点离奇，却也证实了民间类似发现宝藏的传说也很普遍。

所有的疑问又重新回到了起点，如果木罗山的悬棺葬并非天国宝藏埋藏处，那么埋葬在棺材岩的死者又会是谁？盗墓者“狐狸”生前曾说过，他在棺材岩上置放棺材的洞穴的洞壁上发现了4行字。由于不识字，“狐狸”不知道上面写着什么。这4行字是否写明了死者的身份，或是含有天国宝藏的暗示？要解开这一系列谜团，我们仍需等待合适时机，上到洞里才能一探究竟。

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