鲁鸣在纽约（4） 恋父情结

我有一点恋父情结。人们通常认为女人才有恋父情结，这是错误的。其实，很多男人都有恋父情结，只是有些人没意识到罢了，犹如女人也会有恋母情结。

所谓“父”，不一定是自己的父亲。

对于不喜欢自己的父亲或未享受过父爱的人，他们或许更恋“父”，而这个父便是他们梦中的父亲形象、生活中可充当父亲的男子。相当一部分女人，在其丈夫身上延续了恋父情结，即找到了和父亲性格相似的男人做丈夫，或嫁给了梦中的父亲形象。

没有享受过父爱的人，心理上难免有点欠缺。我不能妄加评论别人，至少我自己如此。我两岁时，父亲进了监狱。

他被发配到青海高原，狱中患病。我5岁时，他被允许保外就医回到家中，却成了没单位要的社会累赘。他挑过土方，拉过煤，政治上和生活上的双重压力，使他在家中只待了3年便病逝了。

在我的记忆里，父亲从未爱过我。也许，他生前内心只剩下那点焦虑和苦闷，根本顾及不了我。他的“劳改犯”阴影一直笼罩着我成长的道路。1977年和1978年，我两次考上大学，却连中专都未录取我。

不过，我心里从没责怪过父亲。只是我把对父亲的爱倾注在母亲身上，使我对母亲的爱变成了双重的。从懂事起直到成年，我心里隐隐约约能感到没有父爱的欠缺，当我自己成了父亲后，我意识到这种欠缺其实影响了我如何做一位父亲。虽然，我把自己未得到过的所有父爱给予儿子，可我觉得自己不合适做父亲，不像我给学生上课那样极其自然，得心应手。两者的区别是，我的脑海里没有父子交流的画面，而教书时，我20年读书生涯里老师们的种种教学方法甚至手势，都会不费吹灰之力被我信手拈来，无需刻意模仿。

幸亏，我在柳州长大，而非在我的出生地上海成人。柳州，是中国南方阴柔文化里的异数，野蛮粗鲁，雄性阳刚。

这种文化，对未有过父爱的我，正面作用多过负面的。而上海是非常女人化的城市，是由服饰和高跟鞋组成的风景。

它百年来一直是大都市，却是全国闻名的小家子气很足的地方，不管大厦霓虹灯多么耀眼，总是像口红和眉毛画得很美的一个市井妇人，娘娘腔很重，缺乏

血性大气豪迈阳刚（注①）。它，很适合

有恋母情结的人居住。

欠缺，构成渴望和需要，这是一定

的。3年前写长篇小说《背道而驰》（注②），我意识到自己的潜意识里渴望有父爱，这是一种得不到的恋父情结。我把这种潜意识虚构成了小说里的人物，颇为成功。我的岳母读了这部小说，对妻子说，小说里那个心理医生不是鲁鸣吗？其实，所有小说里的每个人物或多或少都有作家本身的影子，只不过这种影子可以仅仅是故事里的一句话，并非故事本身。

性角色是个性和社会化的结果。

在强调个人享受的社会里，有些人的性取向很可能是性行为尝试的结果。受传统理想熏陶，30岁才到美国的我，恋父情结只是我对过去生活的一种遗憾。我的心理定势，决定了我的今天。

国内有位电影导演给我来信说：

“《背道而驰》题材故事新颖，人性层面

的挖掘深刻大胆，充满着情爱的光辉，它为我改编拍摄成一部艺术电影提供了美好的前景。”他提出让我投资，在海外把它拍成电影。对此，我无能为力。我只是一个中产阶级，但愿他能找到海外

投资。作为作者，我已满意了。《背道而

驰》的心理学意义超出了文学的范围，就此而言，有失有得。为此，我感谢恋父情结。

注：①纯粹就文化而言，并不代表每个上海人。我的上海亲戚朋友中就有

非常可爱的人。②长篇小说《背道而驰》

由中国社会出版社2005年在北京出版。

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