苗族服饰展在广西民族博物馆免费展出，大家别错过哦 惊艳“中国服饰史的活化石”

▲外国朋友迷上服饰展，忙拍照姑娘们穿上苗族服饰很动人贵州安顺藤甲衣贵州剑河苗族银衣苗族服饰走秀苗族龙凤蝶带链银胸牌饰苗族龙凤女头饰

■本报记者 陈蕾/文 宋延康/图

绚丽精美的衣裙轻扬，繁复精致的银饰随着欢快的脚步发出“沙沙”的动听声响。昨日上午，一场别具特色的苗族服装秀在广西民族博物馆上演，也拉开了“绚丽中华——中国苗族服饰展”的序幕。该展览由贵州省民族博物馆、广西民族博物馆和云南民族博物馆主办，据悉，苗族服饰素有“服饰大族”之称，更被评价为“中国服饰史的活化石”。

一看款式，展现苗族变化

挑花围腰，搭配缀有流苏的飘带裙，这是来自贵州雷山县桃江乡的美丽女子；外披桃花坎肩，下着蜡染百褶裙，展现了贵州水城县南开乡苗族的特色；自织自染的紫色亮布，再配上数十件银饰，贵州台江施洞乡的盛装令人炫目……

伴随着悠扬的民族音乐，盛大的苗族服装秀仿佛让博物馆变成了色彩斑斓的流动画卷。自古以来，苗族服饰便以其精湛的工艺、绚丽的色彩和繁多的款式成为苗族文化的重要载体，“绚丽中华——中国苗族服饰展”可谓把“中国服饰史的活化石”搬到了南宁。

主办方之一贵州省民族博物馆馆长高聪介绍说，苗族历经战争，在迁徙过程中各个苗族支系也形成了自己独特的服装样式，可以说是一部穿在身上的苗族史诗。

据南朝《述异记》记载：“蚩尤氏耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向。”如今贵州雷山地区苗族妇女头上硕大的银角，就是苗族对祖先蚩尤“头有角”文化的历史传承。

由于苗族在我国分布广泛，不同地域之间的款式也有不同。例如云南个旧苗族女子的盛装，剪裁贴身合体，色彩奔放，显示出女性柔美身段；广西隆林苗族的贯首衣是最古老的服装样式之一，无需过多的剪裁，制作简便。

二品图案，表达美好心愿

穿梭于展厅之间，苗族服饰上美丽的图案令人着迷。苗族的宗教信仰、图腾崇拜、历史记忆和神话传说等重要信息多储存在纹饰图案当中，这些纹饰图案也成为传承苗族文化的关键载体。

在苗族古老的传说中，有一个苗族部落在战争与迁徙之前，由于向往太阳的家而一直向日落的方向追逐，当他们来到今天的贵州，被这里的崇山峻岭所阻挡，于是决定定居于此，由此衍生出象征太阳的芒纹。

蝴蝶纹则代表蝴蝶妈妈，她是苗族传说里苗族人共同的祖先，在每十三年一次的祭祖之年，巫师会在端肃的祭祖仪式上献唱祭祖歌，蝴蝶图案体现了苗族人祈求蝴蝶妈妈庇佑的心态。

虽然苗族纹饰图案繁多，不过都表达了美好的心愿。在云南文山苗族女子的盛装中，纹样多见蕨纹。相传饥饿年代，苗族采食蕨菜充饥，得以生存繁衍，后世便将蕨纹绣于女子的服饰上，以此纪念；贵州丹寨雅灰苗族认为鱼腹内多子，所以她们把鱼的图案绣进服饰，以期盼和祝愿人丁兴旺，多子多福。

三赏银饰，追寻历史踪迹

若说起苗族服饰，必然会与银饰联系在一起。苗族素来爱银，在苗族人的盛装上，几乎都镶满了华光熠熠的银饰，可谓银衣华服。

为何苗族如此盛行和喜爱银饰？西南民族大学民族研究院教授杨正文解释说，并非所有的苗族都拥有繁复的银饰，主要还是集中在清水江流域。

据考证，明朝后期，清水江流域盛行木材贸易，外国的大量白银流入中国，银作为当时的货币也渗透进沿岸苗族的生活之中。不过苗族大多过着自给自足的日子，物质生活要求不高，便将银打造为饰品流传子孙。

后来在迁徙的过程中，银是富有的象征，苗族的银饰逐渐以大、重、多为美，而后服饰也随着定居地的不同，慢慢与居住地周边的民族相互融合，从而造就了苗族绚丽、灿烂和古老的服饰文化。

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“绚丽中华——中国苗族服饰展”简介

该展览由贵州省民族博物馆、广西民族博物馆和云南民族博物馆主办，是西南地区博物馆联盟继2012年合作推出彝族服饰文化展之后的又一国字号力作。

作为西南少数民族文化专题系列展览之一，本次展览以贵州、广西、云南、湖南、湖北等八个南方省区市的苗族服装服饰为主，集中展示了这些地方不同支系、不同性别、不同年龄苗族原汁原味的服饰，展出实物201套（件），其中服装101套（件）。

此外，作为服饰文化不可分离的一部分，展览还以辅助形式对苗族服饰涉及的纺织工艺和刺绣技艺予以展示，并通过全面系统的展示表现苗族悠久的历史文明。

展览时间：2013年4月12日至6月11日

展览地点：青环路11号广西民族博物馆

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