邕城笔记 银狮巷史事

?银狮巷和中华大戏院?方朝明/绘图

银狮巷，在南宁市兴宁路西一里。县城隍庙位置，位于“旧府治西街银狮巷武庙之右”，同时也在金狮巷“府庙之右”。

“知刘公为吾邕之福神，城隍乃祀典之正庙”，传为宋代始建，有碑记为清代，历代多次修葺，在南宁的历史街巷中，形成较为独特的城市景观和文化现象。

太守梦神蛇迹筑城

南宁古籍记载：“（邕州故城）宋皇祐年间，狄青平侬智高后筑，寻崩（不久便坍塌）。邕州太守刘初，梦神告以依蛇行乃可成。翌日，离故址数百步，果见大蛇如龙状。绕行于地，遂依其迹筑之。”这就是南宁历史上有名的“刘太守托梦筑宋城”的故事。

狄青平定侬智高后，为了加强防守重修城墙。可屡建屡塌。显然是地基有问题，必须选址另建。为此，邕州太守刘初决定“摆乌龙”，借助神灵的力量和民间信仰，按神灵意旨行事，让人相信新城墙是神灵授意，按乌龙（黑色大蛇）的行迹来修筑，而城址是神灵乌龙选定的，再不会屡建屡塌。刘初“摆乌龙”果然灵验，邕州新城墙很快修筑完成。此故事虽有神化的成分，但反映了南宁古代民间祈求平安的信仰和愿望。

民而敬之庙而祀之

城者，邑之城墙也；隍者，邑之城壕也。城司卫，隍司济，二者皆有功于民，故民崇拜而敬之，庙而祀之，谓之城隍老爷。

城隍，自古被人们视为一座城市的守护神。城隍神后来更被人格化，大多由有功于地方民众的循吏或英雄充当，他们或救灾救难，或慷慨赴死，或教化百姓，由人而成神。

清代和民国时期，现存有两通《县城隍庙碑记》和《重修县城隍庙碑记》，详尽记载了县城隍庙的由来、时间、规模、方位、修葺、捐资等情况。

清代有柳际清《县城隍庙碑记》：“县城隍庙，在旧府治西街银狮巷武庙之右。宋时州守刘初筑城屡圮。梦神告以依蛇行之迹筑之而成。州民感刘之德，附祀于府城隍庙。至清乾隆乙酉，知县胡位铸、周世英、万廷莘，始于府庙右购地别立。道光二十一年，知府柳际清，率士民重建，规模一新，有碑记。”

民国时期有《重修县城隍庙碑记》记载：“庙创于乾隆乙酉，修葺凡五次，自辛未重修后忽忽卅余年，殿宇门垣日就頽驰，岁庚子，沈公世培宰斯邑……。”根据碑文记载，城隍庙创建于乾隆乙酉年（1765年），后修葺过五次，自嘉庆辛未（1811年）后凡卅年未修。碑文捐款的芳名中有自然人，也有商号。自然人有官员和地方绅士等。商号称呼多样，最多的叫“号”。除此而外，还有“记”“堂”“押”“斋”和“轩”，反映了商号性质和经营类别的不同，也反映了当时宣化县经济发展程度，商号越多则经济越活跃。

捐款人中还有“县户科”，因为县城隍庙属于地方官办的寺庙，因此政府会大力支持的。从“县户科”也可以看出，清代县级政府下设有几个科，其中之一就是“户科”，在碑刻上还见到“县兵科”“县刑科”“县礼科”和“县工科”等。此碑刻有重要的历史价值，记载了详细当时宣化县城内二百多街坊商号和多个县衙的名字，对研究南宁的历史文化和经济商贸有十分重要的价值。

一巷大观府文蔚起

银狮巷有众多南宁昔日著名的官署建筑和社团组织，可谓一巷大观，府文蔚起。

旧广西民政厅署，初时借用银丝巷，原广西督军谭浩明的公馆作厅署。谭公馆原为一旧式院宅，共三进，中间一进为二层楼房。1925年，新桂系移居南宁的李宗仁一家曾于此租住，转年李携郭德洁开赴北伐战场，谭公馆空置后改由民政厅使用。

旧南宁地方法院，在银狮巷口，南宁县城隍庙旧址一带。民国元年（1912年），改建作为县自治会，1914年，自治会停办。县保卫团总所、劝学所、农会均先后作为办公处所。1919年，改为南宁地方审判厅、检察厅，后改称为南宁地方法院。南宁解放后，原址拆除，改建为红星戏院。

南宁最早出版的报纸，就出在银狮巷。清宣统三年（1911年）十一月创办的《兴义报》，是南宁铅印出版报纸之始，创办人无考，该报仅印发3期即停办。民国元年（1912年）四月，由宣化县（治今南宁）自治会拨款兴办的《西江报》，是南宁最早出版的地方官办报纸。社址在银狮巷城隍庙，总主笔是雷沛鸿，主笔马驹誉、蒙起鹏。该报为对开铅印，日出1000份。民国二年（1913年）四月，雷沛鸿出国留学后停办。

银狮巷还有南宁最早的阅报社。清光绪三十四年（1908年），南宁同盟会建立后，国内外的报纸杂志逐渐多起来。南宁同盟会支部长雷鲲池，联络地方人士，在银狮巷创立“醒群阅报社”，凡海内外的报刊，均摆列任人阅览。经费不足，他就资助垫支。清宣统二年（1910年），将阅报社扩大，更名为“民众阅报社”，读者经常满座。

银狮巷有存粹诗社。上世纪30年代初至1945年，南宁楹联活动较为活跃。1930年，由南宁知名人士雷鲲池、马驹誉、韦少轩、罗笑芸等人组织南宁存粹诗社。吸收了本地文士李卓溪、周小荫、黄小秋等人为评师，社址原址在银狮巷，定期每月向城内外征联，每比联收费一角，设冠军、亚军、季军、殿军四名，依次十名以内可上榜，稿酬（奖金），视投联多少而定。按月评联放榜，还出楹联报纸刊物（两个月出版一次，有时还设东西两榜）。存粹诗社除按月征联外，春节、中秋还设有灯谜、诗钟。一次，存粹诗社以“慈”“善”二字嵌入对联。南宁十六岁的小市民周其芬获得冠军。其对联是：“善意岂因图果报，慈心实欲济群生。”

南宁地标名噪一时

在银狮巷，南宁市民最为熟悉的，当属南宁目前唯一完整保存至今的中华大戏院。也是银狮巷尚存的建筑。

南宁最早的无声、有声、彩色电影，都出自银狮巷中华大戏院，名噪一时。

1932年1月，商人宋云生，将银狮巷桂系将领谭浩明的公馆，改建成中华大戏院，以戏剧表演和电影放映为主。

地处银狮巷的中华大戏院采用了西式建筑风格，门面气派。门窗带有圆拱，二楼有阳台，西式建筑与来自西方的电影，吸引了不少市民。每到夜晚，戏院亮起霓虹灯，光彩夺目，人声鼎沸。每逢大片上映，银狮巷被挤得水泄不通，戏院一带直到电影散场时的深夜一两点，才安静下来。在当时南宁，银狮巷是最受人追捧的地方之一。

早期的电影，除了没有色彩，也没有声音，称之为“默片”。影院为了吸引观众，邀请了配音演员，一边播放录像一边配音，有学鸡狗等动物叫声的，也有学孩子或者女人声音的。当时，戏院里最出名的配音演员，是来自广东的艺人陈老九。

1933年6月，商人何国富、梁志雄，从梧州到南宁放电影。在中华大戏院在“百代”放映机上，加装了有声机部件，放映了第一部有声电影——《好女十八嫁》，开启了有声黑白电影的时代。

1941年，南宁开始出现彩色电影。与此同时，整个电影行业日趋萧条，战后为重新振兴电影行业，中华大戏院特意购进外国影片。

1945年，商人郭关校由百色来到南宁，租用南宁中华大戏院办电影院。1946年9月6日，由谭文景、谭文萱兄弟开办的中华大戏院经内部装修，改名为中华电影院。1946年9月中华大戏院更名为中华电影院，1947年1月由谭家人收回自营。解放后，1951年一度成为全市唯一的私营电影院，由谭浩明之孙谭先生经营。1956年对私改造高潮时，谭先生提出申请公私合营，办理好相关手续后不久，便移居香港。此后，中华电影院长期由公家经营，其建筑历经多次改造。2013年4月，中华电影院装修升级为“永恒·中华电影城”。2017年“三街两巷”旧改项目启动后影城停业。2019年被拆除后原址重建。

方朝明

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