口黟县余治淮
徽州商人足迹遍及宇内,并获得巨大成功,与他们广交天下朋友是分不开的,而支撑他们生存与发展的道德规范,则是从古人优秀的传统文化中汲取的。
徽州古人所读之书范围也是比较广的,他们不仅读儒学文化中的经典之作,也涉猎天文地理等一系列自然人文科学方面的著作,徽州商人将儒学文化中的精神结合自己感悟,撰写了《土商规略》与《土商十要》,参考《元和郡县志》《大明一统志》等著作,编写了《明一统路程图记》,向外出求学经商者,提供了较为翔实的地理、道路资料。
《明一统路程图记》的作者是休宁人黄汴,他十七八岁时,随父外出经商,侨居苏州,足迹遍及大江南北,长城内外。在南北二京,全国13个省及边疆地区从事过贸易活动,在经商过程中,他留心考察各地交通途程,随时记下远近距离,前后历时27年才定稿,这本书对明代中后期徽商活动起到了积极促进的作用。
徽州古人从中国优秀的传统文化中,汲取了支撑他们生存与发展的道德规范。而他们足迹遍及宇内,并获得巨大成功,则与他们广交天下朋友是分不开的。
有位现代企业家曾向我说起这样一段顺口溜:“朋友是天,朋友是地,有了朋友才能顶天立地,朋友是风,朋友是雨,有了朋友才能呼风唤雨,财富不是永远的朋友,但朋友却是永远的财富。”
徽州商人因为从小在家乡接受儒学文化的熏陶,这种先读书后经商的历程,使得他们和那些先读书后做官的人在文化层面上有着共同语言,所以不少徽州商人不仅拥有许多商界朋友,而且拥有许多官场的朋友。
徽州商人在创业之初,以薄利、诚信取得顾客的信任和支持,成功之后,往往捐出巨资,支持社会公益事业,兴办学校,刻印图书,修桥补路,这一系列善举,为当地的老百姓带来了实惠,也为当地的官员政绩添上亮丽的一笔,从而使徽商能更好地融入当地社会。于是不少原先看不起商人的官宦和文人雅土,都以能接交徽商为荣,徽商儒商之名也由此而起。清代歙县商人鲍绍翔在浙江经商,因为生意做得好,受到一些人嫉妒,故意设下圈套让他钻,然后去官府告发他,官司一直打到浙江巡抚那里,由于鲍绍翔平日注意和当地官府及普通百姓搞好关系,关键时刻得到了许许多多人的援助,所以尽管官司打了十年,鲍绍翔的精神和财产都未受到太大的损失,晚年,回忆这段经历时,他深有感慨地说:“我一生中每次遇到大的困难,必定有朋友出面帮忙。”
所以说,这副楹联既是徽州古人创业的经验、体会,也是他们获得成功的保证和秘诀。
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