张掖塔影中的城市

半城芦苇、半城塔影，是古甘州最形象的写照，也是这个城市的主要特征，时过境迁，只可惜，我们今天只能从古诗词歌赋中去寻找这种别具一格的风韵。成为一种美好的意境永远留在了人们的怀念中，现在讲求人与自然的和谐相处，讲求自然天成的安居环境，并成为人类的共同追求。

迷梦中的水乡甘州再一次走进了我们的视野，在历史典籍里我们怀念过去，在现实生活中我们还原美好。苇席连片、古刹处处，我们忘不了这独特的风景。

打开一本描绘过去甘州风物的典籍，上面清楚地记载着甘州的城市发展史，作为那个时代的标志性建筑，金、木、水、火、土五塔是最引人注目的，行人从它们的脚下走过，是要抬起头仰视的，即便今天我们从木塔和土塔前经过，同样佩服我们的祖先所创造的丰功伟绩。那时的甘州有半城清澈的碧水，每到盛夏时节翠绿的芦苇迎风摇曳，婀娜的身姿犹如河西美丽的女子，生活在这片人杰地灵的城市里，碧水里呈现着五塔刚毅的身影，阴柔与阳刚结合的近乎完美。那时的甘州闻名遐迩，许多外地来这里经商的巨贾因此选择甘州为他们终老之地。

古甘州的历史令人着迷，它的内涵需要循序渐进的去品味，单单五塔连环的城市构造就值得今天的城市建筑学家去深思。当时的城市建设没有卫星遥感图片去指导，也没有细致的水文资料可供参考，聪明的先民却懂得合理地安排水系，依据地形地貌去建设城市，风水学是近年来羞羞答答登上大雅之堂的一门功课，建筑学家已不再把它当作迷信，这是建筑学的一种巨大进步。甘州的五塔布局就是这样科学合理地安排五种造型各异的景观在城市的内外，供人们去观赏，今天我们是否可以去推测一下，这五塔的作用绝不会是为了所谓的降妖除魔，曾经的甘州城是一片低矮的民居，城乡内外没有特别高的建筑物，人们无从去观察城外的动静。一旦有风吹草动得有制高点去瞭望，城西的黑河曾经多次暴涨，在通讯不发达的情况下只能登上木塔去观察，所以有了木塔听涛的景致。其它五塔也各有用途，或是为了五形平衡的作用，或是为了宗教的意义，看土塔的雍容大气，你会读懂建造者的虔诚，它的蓝本是北京北海的白塔，来自京城的游客见到土塔后仍然倍感亲切。甘州的五塔都与佛教有关，木塔寺的木塔、大佛寺的土塔、崇庆寺的火塔、白塔寺的水塔、药王庙的金塔，都蕴含着深厚的佛教情结。甘州注定是一个与佛有缘的地方，一个方圆不足十平方公里的城市就容纳了几十座寺庙道观，并且寺庙的功能各不相同，这在其它地方是不多见的，芦苇本身就是有佛性的植物，传说达摩祖师传扬佛法的时候用苇叶作舟横渡大江大河，半城芦苇的甘州暗合着什么奥妙？甘州从隋朝开始建塔，那时候佛教正是兴盛的时候，建塔活动持续了几百年，最后形成了今天的格局。除了五塔外甘州正东方向还有奇峰镇定塔，此塔早已淹没在历史的烟尘中，今天已没有多少人知道它了。这么多的塔把甘州人送到了一个新高度，甘州人的目光得益于塔，才能越过高高的城墙，看见了居延古牧、金城烟雨还有伊吾胜景、祁连晴雪。甘州的古塔是人们眼中的风景，登上塔人们又看见了更远的风光。

城市的功能不仅仅是聚集人口，他还有提供人们生活、学习、安居、工作的内容。甘州城市的建设早就依据了这种理念，这座城市有两千多年的历史了，经过了多少代人的建设，但是他的大致形态却没有发生多大的变化，这是古人智慧的最佳体现。今天提到的规划如山也正是遵循了前人的经验，我们今天可惜的是没能完全保留好祖先留给的文化遗产，在老甘州人的心里是深深的痛，也是永远无法抹去的记忆。 

木塔、土塔留下来了，半城塔影尽管模糊，毕竟还能触摸到，苇溪连片正在恢复，也算是我们的幸运，今天看我们这座城市，它横直竖平的街道是典型的北方城市格局，方方正正的规划设计，也反映着甘州人为人处事的个性，来不的半点的虚妄，一切都实实在在规规矩矩，一个城市有一个城市的性格，甘州城尽管是一个西部小城，但是它却有王者之气，看看古都西安，回过头再看甘州，两厢比较你会读出什么？这也许就是一个经历了两千多年的城市能经久不衰而朝气蓬勃的真正原因。

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