又到端午各式各样的粽子又摆满了超市里的货架看黄昏里

又到端午，各式各样的粽子又摆满了超市里的货架。看黄昏里垂吊的柳丝，听沿街叫卖悠悠的嗓音， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一名行吟者的苍凉声音，再一次跨越两千年的时空，缓缓走进我的思绪。

一位诗人，一条江河；一缕记忆，一腔眷恋；一种习俗，一世传承。远在西北金城，这里没有龙舟竞发，只有浓浓的端午粽香，悠悠飘散。在落日余晖的斜影里，我默立黄河之滨，祭拜屈子。

传说端午是为了纪念屈原，宋时，追封屈原为忠烈公，定五月五日为端午节，传谕全国纪念屈原，延续千年至今。端午习俗是吃粽子、挂艾蒿、系彩绳、佩香囊、赛龙舟。地道的粽子，箬叶盈青，糯米飘香，因为屈原的缘故，粽子，更多的含有一份祭典和哀思的成分在内。

我曾读司马迁的屈子传，对其人其事有所了解。他对内积极佐政，改革朝政，变法图强，对外主张联齐抗秦，寻求独立，却屡遭诽谤放逐。在两次流放期间，他把满腔的愤恨忧愁和爱国爱民之情化为诗歌，著《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等经典篇章。诵《离骚》、《天问》、《九歌》，方知他怀瑾握瑜，重仁袭义，泥而不滓，知死不让，以“爱国矢志、忧民情怀、上下求索”的精神感动了世界，触动了每一个柔弱的内心。他创立的“楚辞”文体，奠定了五、七言诗句的基础，对后来的汉赋、唐诗、宋词和元曲都产生了深远影响。 以“离骚”“天问”“九歌”为代表三种类型的诗歌，把赋、比、兴巧妙地糅合为一体，使作品色彩艳丽，气势奔放，影响着几千年的文学创作活动。屈原的品德节操如馨香溢世，流芳千古，鲁迅评价屈原说：“逸响伟辞，卓绝一世”。

江流水不尽，屈子怨何深。我一直相信，每一个生命都是有灵魂的，它们是神秘而沉默的隐居者，寂寂而生，寂寂而亡。我在五月的黄昏里，静坐在幽暗的黄河边，走进屈原的世界，开始漫步于两千多年前的泽畔，走进南方的河流，走进永恒的民俗……

那一刻，屈子问天哭地，痛心疾首，上怨昏君，中斥奸党，下责国人，他高傲执着，慷慨悲壮，怀着无尽的悲愤纵身，让那滔滔不绝的江水承载了他的爱恨忧伤。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”岂能完全明了他的心迹？屈子，用自己的生命捍卫了尊严和道德的伟大，一个人的毅然自沉，造就了历史长河中一座永难湮没的精神丰碑。

他的爱国忧民，他的心忧家国、清正高洁，怀瑾握瑜，至死不渝，千百年的文化传统照亮了这个民族内心最深处的黑暗。

穿越历史，我看见岁月的河流中，一株青青橘树，被一种温柔博大的动作所摇撼，花开圣洁，荡漾着阳光的涟漪。两千年后，汨罗江是否依然？那江心坠落的佩剑和沉默的石头，仍是我遥想和怀念的灵魂所依。

灿烂的离骚天问，已穿越漫漫时光，闪烁在思想的彼岸。黄昏的余晖斜影里，我幽坐黄河岸边，看喧闹的人渐渐散去。山脉静寂，河水东逝，夜的黑暗，漫过河滩，一路远去，不再回头。

追思屈子之高洁，遥寄敬仰之衷情，“目极千里兮，伤心悲”，夫子，魂归来兮！

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