歌王的山歌情怀

□梁 乐

编者按：壮族善歌，凡有壮族人聚居的地方就有山歌，田间地头、晚间劳作之余以及红白喜事上，总能听到悠扬的山歌，各种大小节日，更是少不了山歌助兴，因此壮乡自古以来素有“歌海”盛誉。广西山歌与活跃在村村寨寨的“歌王”密不可分，正因为他们的热爱与执著，广西山歌至今依然萦山绕水，世代传唱不衰，

本期“花山”关注的一位“广西歌王”是广西非物质文化遗产——刘三姐歌谣传承人之一的谢庆良。他善于从民间汲取营养，从人民火热的生活中寻找灵感，在内心的感悟里营造激情，创作出许多具有时代特色的新山歌。他曾5次进京亮嗓，还是2008年北京奥运会火炬传递的农民火炬手。今天，让我们一起走进山歌王谢庆良的山歌世界，领略壮乡山歌的独特魅力和民间艺术家的动人风采。

“自己领悟，自己琢磨”，自学成“王”

谢庆良是广西宜州庆远镇东屏村大穴屯人。他喜欢山歌并不是一时的冲动，而是从小就受山歌熏陶，在山歌里长大的。谢庆良从八九岁就开始听着老人家唱山歌，越听越觉得好玩。每年的中秋节，是水稻花开的季节，也是唱山歌最热闹的时候，无论在河边，还是村里，总能听到山歌声。平时哪里有喜酒或哪位老人家过生日，谢庆良都去玩、去听歌，听山歌多了，不断理解它，就慢慢地迷上它。到了十七八岁，谢庆良已能够单独对歌了，村里的婚嫁迎娶他都厚着脸皮去唱，不知不觉，他唱山歌的功底越来越扎实，山歌越编越好。

那个年代，没有专门教唱山歌的老师。谢庆良见村里哪个唱山歌唱得好就跟他学唱。有时不懂了，就去问人家，可人家也不晓得该怎样讲明白，索性就说凭着感觉唱吧：“你爱好了，就要自己领悟，自己琢磨。久了，就自然会了。”后来谢庆良就自己琢磨，唱自己想唱的歌，不想竟然摸出了山歌的新门道来。

谢庆良去听人家对歌，并非是纯粹地“听”，而是设身处地地考虑这首山歌要怎样答，如何编，都在心中打个腹稿。后来碰上老人家对歌“缺脚”（缺少搭档）时，谢庆良就去跟他们搭腔唱。面对对方发来的歌，谢庆良虽只是搭腔，但是也在琢磨，搭档这样答是否合理，如果是我，我又如何答？就这样不断地“模拟”、不断地积累。还有一点就是在赛歌场上碰到“钉子”后，回来就慢慢回想，慢慢琢磨如何答得更好，以免往后犯下同样的错误，就这样谢庆良的山歌越唱越好。

“歌就是生活，生活就是歌”

在谢庆良的山歌里，很多非常巧妙而贴切的比喻都是日常生活中的事物，这与他平时细心观察日常生活有关。在他看来，不观察生活，哪能编出好歌来呢？歌就是生活，生活就是歌。离开了生活，歌就死了。曾有人说过，山歌就是民间的《诗经》，通俗易懂，又有艺术。谢庆良很赞同这个观点。唱山歌的人，常用民间生活语言来编唱，一般不太文学化。电影《刘三姐》中农民取笑秀才唱歌，不是说他们看不起读书人，而是觉得读书人用高雅的诗书来唱山歌，很滑稽可笑。山歌为什么受老百姓欢迎？是因为它通俗易懂，是生活化的，比如：

哥是跳蚤三只脚，

吃得少来搞得多。

要是钻进妹被子，

要妹一夜睡不着。

这样生活化的语言，不管什么人都听得懂。谢庆良平常很注意巧用老人家常用来形容生活的言语，很多都是他平时细心记下来的，到唱歌时就把它唱成山歌。谢庆良认为，如今老百姓来赶山歌会，多数是为了娱乐，不想再听诉苦、流泪的山歌了，为使山歌与时俱进，就要想办法编些有幽默感的山歌，给老百姓带来乐趣。

谢庆良在歌场上相当“猛”，敏感性强。有一次在南丹举行的歌会，谢庆良一开场就唱：

上街采得好花朵，

今天过节好欢乐。

得连两个南丹妹，

睡觉不要安眠药。

谢庆良一般不唱得罪人的歌，而南丹妹仔为了逗谢庆良让观众笑，搞一首：

宜州有个老谢哥，

走起路来扭秧歌。

来到南丹转一转，

民族文化几活跃。

谢庆良以前开拖拉机，腿受点伤，有时风湿病复发，走路时腿有点疼。他当时愣了一下，怎能这样讥笑人呢？他也觉得南丹妹仔年轻漂亮，但美中不足，其中一位的嘴唇有点上翘，就编了一首来答她：

妹你莫要更得意，

你也不是好花枝。

拿把镜子照脸看，

嘴皮翘比推土机。

当时场下观众都笑得前俯后仰了。不过这种损人的山歌，唱过一遍就可以了，谢庆良不主张在山歌对唱中，拿对方来取笑逗乐，那样就失去了山歌的意义了。山歌，应该是拿来联络感情的，是心灵的交流，虽然有时为了娱乐，偶尔搞一点玩笑来活跃气氛，也要适可而止。

谢庆良现在依然住在乡下，守着几块田地，没有什么钱。但因为有山歌的陪伴，一切都显得那么富足。他一个靠种田为生的农民，把山歌放在了生命中的重要位置。他唱山歌，从不计较是否获奖，也不管这场歌赛是准备要给谁封王，只是想把山歌最精彩的部分尽情演绎出来，让群众懂得山歌是好玩的，能给群众带来娱乐的，这就足够了。

“网上对歌是山歌传承的好办法”

谢庆良对山歌进行了改进，使它能够与时俱进，为老百姓所喜爱。一是自创符合时代、比较欢快的四种曲调：东屏调、同表调、里赖啰（壮语谐音，好多多之意）、歌王腔，得到很多歌手的欢迎，现在到处传唱；二是创新很多山歌歌词。比如“哥是跳蚤三只脚”，还有1997年在来宾对歌时创造的一些经典歌词。谢庆良还依稀记得当时一上场对方就来了个下马威：

河池老弟好滑头，

想夺王帽回宜州。

你是豆腐做门槛，

轻轻一踩就流油。

谢庆良灵光一闪，迅速对上：

歌王莫讲我滑头，

你今年老该退休。

机器老了没好用，

未曾启动先漏油。

谢庆良唱的山歌太多了，如东巴凤大会战歌会，唱“同去修路搞支援，哥今和妹几心甜。哥舞锤子打炮眼，妹就帮哥扶钢钎”；宣传环保歌会，唱“哥你半夜乱打炮，影响邻居睡不着”；时政歌那就更多了，如宣传“科学发展观”，就编了“科学发展是真经，又强国来又富民。十三亿人同实践，九州和谐享太平”等等。

谢庆良喜欢不断创新山歌，他编的山歌一般唱过三四次就不再唱了。现在每场歌会或农闲时他都会编些情歌，存在箱子里都有一大堆了，这些山歌既好玩又幽默，他说等他以后走不动了，就慢慢整理成集。

现在让谢庆良苦恼不已的是，年轻人都不太喜欢山歌，很难找到合适的继承人。谢庆良的两个儿子也有唱山歌的细胞，编歌也好，可是他们不喜欢这含蓄的山歌，不去学，而喜欢唱直截了当的流行歌。有的年轻人愿意学山歌，但是没有悟性，等到有点悟性，又没有时间也没有精力来学了。“教山歌，怎样学、怎样编、怎样比喻、怎样唱，我也是懂点，但是没有条件去教，只能在赛歌场上给他们指点一下。我们壮乡的山歌文化是一块宝藏，如果不珍惜，很是可惜。”谢庆良不无遗憾。

这几年，谢庆良接触到一些网友，觉得这些人是传承山歌的理想继承人。这些网友中，有记者、老师甚至是某些部门的领导，他们有文化，也有相对宽裕的时间，不像农民总有做不完的农活。众多爱好山歌的网友都在网上传唱山歌，网上对歌是山歌传承的好办法。

不过只在网上传歌，没有接触基层，不熟悉农村的风俗习惯，有的太注重文学化，这种山歌也不好玩，如果有一些老歌手来参与就更有味道。比如做扣肉，缺少醋、葱花、老蒜、酱油等某一种配料，就缺少一种味道，只有样样都配齐才好吃。只在网上对歌是不行的，还要融入到社会中，组织网友山歌会，争取把有真才实学的人吸引过来，才能把山歌文化发扬光大。

谢歌王兴起，把关于山歌网友及山歌网友组织的设想用山歌形式演唱出来：

歌海掀起新波浪，

三姐文化要弘扬。

巧用网络洒露水，

山歌花朵更芬芳。

百花争艳春到秋，

多姿多彩竞风流。

办个网友歌群体，

山歌唱遍整亚洲。

接一首：

山歌文化要复兴，

网友来当传承人。

成立网友山歌会，

三姐小牛更年轻。

再来一首：

网友对歌最可爱，

有文采来有人才。

有了网友演三姐，

歌坛不再刘三奶。

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