作为旅游的出门远行大都是为了寻求一种别样的体验和感

作为旅游的出门远行?大都是为了寻求一种别样的体验和感觉?即在游走间用心去看身边的风景?激发心灵的快乐和宁静?正是为了寻求这种体验和感觉?金秋九月?我们来到了新疆民族风情浓郁?历史源远流长的南疆?

觅石记趣

和田总是和玉石连在一起的，被誉为“软玉之王”的和田玉的开发利用已有７０００年以上的历史。到和田去，接受玉石文化的熏陶，以石悟德，修身养性，趣莫大焉。近年来，玉石的身价猛涨，出产名玉的和田自然声名大噪，到曾经流金淌银的和田玉龙喀什河觅玉自然就成了旅游项目之一。对玉石收藏有兴趣的人都知道，近几年到这条河的“淘金者”络绎不绝，挖掘机把河道挖了个底朝天。要想在河滩上捡到或在河水里“踩到”和田玉无异于“水中捞月”。游客们与其说到这里碰碰运气，不如说是来感受觅玉的乐趣。到玉龙喀什河觅玉是当地的一个传统。夏季，昆仑山雪融，经过风化剥蚀的玉砾随雪水汇成的山洪滚落而下，流入河中。又经过河水千百年的洗磨，就成为和田玉的精品“籽玉”。当地人往往光着脚，手持带有铁钎头的木棍，在河里觅玉。令人叫绝的是，有不少人练就了用脚在水中“踩玉”的本领。只要他们在河水中淌过就知道是否踩到了玉，甚至知道是否踩到了名贵的羊脂玉。玉龙喀什河河床很开阔，但水流不大。我们到达时，在河滩上寻找玉石的人并不多，可能不是觅石的黄金河段。但我们此行是为了亲身体验觅玉的感觉，充分享受信步寻觅之乐，领悟大自然的真趣。因此，仍然如蓬从风，耕石不倦。我们时而在河滩上像猎人寻找猎物一样低头默默地捕捉目标，时而卷起裤腿赤脚在河里像渔夫捕捞鱼虾一样盯着河底的卵石，沉醉在觅石的乐趣中。忽地，脚下卵石有滑腻感，透过清澈的河水，一块状如鸭蛋、色若秋葵的石头呈现在眼前，则顺手捞出。返回途中，一块半掩半露在土中的淡青色石头让人凝神静气，遂用手挖出。管它是石是玉，都是苍天赐予，悉数尽收囊中。以心会石，总有收获，过了把觅石瘾。在继续旅行的途中，对拾来的石头连同在途中购买的青金石、绿松石，仔细观赏，尽情摩挲把玩，感到石性沉静，外润内坚，以石省身，体会到“石不能言最可人”的妙处，也就不觉得行程之累了。

泳湖记乐

庄子说：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与”，是讲在大自然中欣赏高山流水，聆听天籁，是一种至乐和逍遥。喀什市以南１９８公里的喀拉库勒湖就是让人感受山野之乐的好地方。这是帕米尔高原上最高的湖泊，海拔３６７０米。三座海拔７５００米以上的慕士塔格峰、公格尔峰和公格尔九别峰拱卫着这个美丽的湖泊。湖南面是一片草原，是当地的柯尔克孜族人的牧场。草场衔接着湖泊，一直铺展到雪山脚下。湖水面积达１０平方公里，水深３０多米。柯尔克孜人称之为“喀拉库勒”，意即黒湖。实际上它是一个变色湖，神秘的湖水不时变幻着颜色。平时，湖水蔚蓝，洁如明镜。每当乌云密布，雷鸣电闪时，湖水会变成黑色，像灌进了铅一样，成为名副其实的黑水湖。传说湖里有水怪，更增加了它的神秘感。在这个神秘的湖里游泳，就成了此行的一个愿望。经过４个小时的奔波，乌鲁木齐时间１２时许，我们来到了湖畔。天蓝、云白、草绿，画面充满了原生态的意味。此时，湖水呈蔚蓝色，风轻人稀，显得很静。水静则清，天上的白云倒映期间，湖底的卵石清晰可见。水静心静，心静则明，愉悦感油然而生。拥抱自然，和合天地，是一种悦神益智的精神享受。碧波粼粼的湖水包含着说不尽的缠绵，我被这缠绵所打动，草草地用过午餐，就投入了缠绵的怀抱。躺在这透明的湖中，就像在童话世界中徜徉。雪山就在不远处，我知道这湖水中包含着冰川融化的雪水，带着帕米尔高原的信息。当你身处高山流水之间，和雪山冰川的元素融为一体，心静得也就像这湖水。我想起了庄子的话“天下有至乐无有哉？”心中默答：“此即是也！”这个短暂的游泳，构成了我人生之旅的一个重要的片段，有了对人生的全新领悟。

游城记幽

人说喀什这座古城本身就是一个远古的符号，在这里我确实看到了古西域的影子。无论是埋葬着香妃家族的阿巴克霍加墓的古建筑群，还是既是宗教场所又是节日喜庆场所的艾提尕尔清真寺，都堪称维吾尔古建筑艺术的典范，让你产生浓浓的历史厚重感。就连我们就餐过的一个清真餐厅，也能找到历史的痕迹。特别令人震撼的是喀什老城，步入期间，你就会迷失在斑驳的历史空间。这个占地４．２５万平方米、由６００多座依坡而建的民居构成的迷宫似的高台古城成为研究古西域城市的古化石。城内两三百条街巷纵横交错，布局灵活多变，有的弯曲迂回但可以通达四方，有的看似贯通却是死胡同，识别全凭脚下砖的形状，酷似《水浒传》中祝家庄的盘陀路。房屋多为土木、砖木结构的平顶毛坯房，与街巷内具有高细拜楼并装饰花纹的一所所典雅的小清真寺形成了反差。但进到民居院内，却别有洞天：整洁而又栽有鲜花的院落和住宅内红毡地毯乃至穆斯林风格的摆设，令人耳目一新。在幽深的古巷里，你可以看到制作铜器、乐器、衣帽和烤馕、刺绣的小作坊，展示了老城曾经有过的自给自足的繁荣。这里与正在步入现代化的新城区虽然只有一墙之隔，但工业文明却被隔在了墙外，仍然使人恍若到了中世纪的喀喇汗王朝。城里的人们远离尘嚣，过着“结庐在人境，而无车马喧”悠然而宁静的生活。巷子的美感来自于它的幽深和静谧，幽静容易激发人们的家园情结。如今，住在这里的１２．６万居民依然恪守着上千年的传统习俗。对这些住在老城的居民，政府专门为他们建立新居住区，但搬过去的寥寥无几，这是值得人们深思的事情。老城人对夯土家园深深地眷恋，坚守在自己的土楼里，容易诱发游人产生“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳”的联想。我们在结束参观的时候，远处传来悠悠的钟声，我突然想起了一位建筑美学家的话：“传统建筑是我们先辈存在于斯的符号之一，是民族存在本身”。对这种体现维吾尔族生存智慧的传统建筑，我由衷地怀着一种敬意。这是对古文化遗存的敬畏，因为人类文明正是从这些地方走来。回望老城，感到许多历史往事虽已随风飘去，但产生这些历史的载体还在，历史就不会被遗忘。

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