河南省商水县一男青年几年来一直在郑州装扮成残疾人以

河南省商水县一男青年几年来一直在郑州装扮成“残疾人”，以要钱为生。应记者要求，他现场两次表演了如何装成“残疾人”，向市民乞讨的经过。记者给他介绍做保安工作，月工资1500元，他表示每月开8000元也不干，乞讨更加轻松自由。（12月20日《大河报》）

每天“作业”两个小时，“进账”少则五六十，多则一两百，这样的工作，怎能不令人眼红嘴馋？如果被告知是“乞丐”的话，许多人都会打“退堂鼓”，认为这有损“脸面”。而一旦被揭秘是身强体壮的青年人装扮成“残疾人”，许多人都会义愤填膺，气不打一处来，觉得情感被欺骗、善举被利用。

在信任稀薄时代，不论是网络上招摇过市、引人侧目的“郭美美”，还是大街小巷里随处可见、真假难辨的乞丐，都不可避免地与公众那尚未消弭的猜忌、愤懑发生碰撞。在乞讨一事上，老百姓也学会了明辨真假，也学会了权衡利弊，也学会了逃避和拒绝。然而，道高一尺，魔高一丈。聪明的乞丐从来都不缺乏“创新”精神，为了博取眼球，吸纳同情，他们总会灵光四射、花样迭出。他们完美地运用了社会学意义上的“符号互动理论”，向公众传递了一个又一个“弱者”的符号。

不是我们喜欢“恶意的揣测”，也不是我们习惯“有罪推定”，在翔实的数据、鲜活的案例面前，“残疾人”成为乞讨符号已经成为一个不争的现实，社会危害性更是不言而喻。首先，造假的悲剧，虚构的情节，让社会信任的链条更加断裂。当善心美意被算计，人们就不再愿意去济困扶弱。其次，利益的追逐，坍塌了底线伦理。自食其力的价值本位，让渡于“守株待兔”的寄生文化。加强城市管理，让“造假者”无处遁身，除了公共部门的履职，也必须依靠民间力量的参与。  （据12月21日《北京晨报》）

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