沈懋学中状元后,即授翰林院修撰一职。尝应诏赋宣宗元兔图诗,称旨,御书“谨言行,明礼义”六字以赐,眷遇日优(《明史·沈懋学传》)。
万历六年(1578)九月十三日,时年74岁的张居正父亲张文明去世了。明制,官吏在遇到父母亲的丧事,自闻丧之日起,守制二十七个月,期满起复。但也有由皇帝特别指定,不允许解职还乡守孝的,称为“夺情”。此时,明神宗认为张居正主持的万历新政,经过五年多的推行,已大有成效,此时允许张居正回到湖广江陵守制,内阁无人把舵,就会前功尽弃。不同意张居正解职还乡守孝。沈懋学与赵用贤、吴中行等人相约上疏明神宗反对“夺情”。司礼秉笔太监冯保考虑到沈懋学与张居正一家的关系,将他的奏疏扣下了。明神宗下旨对赵用贤、吴中行等人廷杖,沈懋学因此不在处罚之列。沈懋学不以为幸,上疏进谏曰:“元辅之去留,为天常所系;言官之忠佞,为国是所关。臣观某等所言,诚不忍居正陷于不孝,言官陷于不忠耳。今赫然震怒,摧直臣正士之气,虽有良谋至计,谁肯为陛下言者?”被扣未上呈。眼看行刑将近,沈懋学又给同榜进士张居正之子张嗣写信求援,但张嗣修不敢向父亲求情。沈懋学转而求助南京都察院右都御史李幼滋。李幼滋回复说:“若所言,宋人腐语,赵氏所以不竞也。张公不奔丧,与揖让征诛,并得圣贤中道,贤儒安足知之”,梃杖依旧如期举行。沈懋学感到十分心寒,遂称病辞官,以文会友。
沈懋学的行为让张居正感到十分寒心,很想找个理由惩罚沈懋学。此时,恰巧宁国府宁国人吴仕期出于义愤,指责张居正父死“夺情”,不遵制回籍守孝,是贪图禄位、不行孝道、不忠不义,并假造罢张居正为相的圣旨。苏州好事者又将吴仕期所拟的“奏疏”和“圣旨”合刻刊行,广为传布。南京操江都御史胡槚(jiǎ)以诽谤罪将其收监入狱,威胁吴仕期让其指认是受沈懋学指使。吴仕期致死不予承认。“自是,懋学扁舟野服,放浪西湖苕霅(zhá)间,寻登白岳、憩九华,或痛饮歌诗,挟声伎自污。”数年后,张居正得知沈懋学情况后,颇为后悔,想恢复他的官职,没想到沈懋学竟一病不起。万历十年(1582)不幸病亡,时年43岁。王世贞为其撰《翰林院修撰承务郎沈君典先生墓表》。子侄将其遗作合编为十卷、诗三卷、杂文七卷,万历三十三年沈有容刊于福建,今有《郊居集》传世。沈懋学死后62年,明崇祯朱由检追其谥为“文节”。
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