沐浴古诗的清廉美 □陈玉明（西林）

中国是诗的国度，古诗描写事理、哲思、爱民济物、山水景物、世道人情、相思别情、农工百事等内容，比比皆是，读来脍炙人口，感人肺腑，特别是蕴藏在诗歌里的清廉诗句，折射了诗人的修身养性，读了似清泉，如甘醇，感受到诗人心灵美的结晶，引人无限遐想，给人以生活的启迪。

《常用古诗五百首》编选的“品德修养”篇章，看之，体会到了很多诗人为人清廉，“与日月齐光”的崇高境界。王昌龄“一片冰心在玉壶”的名句，写出了自己清白、廉洁、高尚、不受功名富贵牵扰的复杂思想。此时，他被贬为江宁丞，心怀幽怨，在芙蓉楼送辛渐时，不写离情，而是化用鲍照“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”的诗句，表明自己纯洁无暇、表里澄澈的品格，耐人寻味。明代诗人王冕在《墨梅》一诗中道出的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”说明了一个人生活于世，不要只图被别人夸赞而沾沾自喜，应该有坚定的志向和高洁的品格，为社会为人民留下“清香之气”。于谦《静夜思》中“但令名节不随地，身外区区安用求。”的诗句，也是表达了一个人保持节操和高尚的重要性，不要一味追求个人的物质享受。他在《无题》（其三）诗中，举出历史上一正一反两个例证，阐述了重利欲遗臭万年，轻利欲、重名节者流芳百世的人生观。其中“名节重泰山，利欲轻鸿毛……国法纵未及，公论安所逃。”，抒发了强烈的爱憎感情，指出一个人如果重利轻义，做违反国家利益的坏事，纵使暂时逃脱了国法的惩治，也定受到舆论的谴责。清代黄宗羲“死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？”的诗句，体现了把生死贫困置之度外的民族气节，表达了不以冻饿为苦的乐观精神和崇高情怀，显示作者威武不屈，贫贱不移的气概。石达开“黄金若粪土，肝胆硬如铁。”道出革命者忠义之心硬如铁的高尚品格，表达了一个革命领袖人物慷慨豪迈的英雄气概和救国救民的壮怀大志……如此体现清廉美的诗句，在书中还很多。

“万恶贪为源，一贪百祸生”。古人重视自已的名节，视名节比泰山要重，视自私自利、贪图物欲比鸿毛轻。自古至今，凡有志之士都终身甘于清贫俭朴。后汉官员刘宠，一身清廉，就连老百姓赠送他的一文钱都投到江中，死后受到世人的褒奖。明代政治家、诗人于谦，一生为官清廉，后来他官做到河南、山西巡抚，为民平反冤狱，赈灾救人，气质刚正，深得人心。相反，如唐代宰相元载，贪婪奢侈，据说家中仅胡椒一项就有八百石，但他并没有因有这么多的香料留名青史，却让他遗臭万年。

做为有觉悟、有尊严的人，应该视自已的名节为泰山，活着要活得有人格，死后才不会被人唾弃。“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”常看看古诗，读清廉诗句，能风雅清正，志存高远。

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