凌受勋位于翠屏区南部的南广镇是南方丝绸之路上的滇边

□ 凌受勋

位于翠屏区南部的南广镇是“南方丝绸之路”上的“滇边岸”盐运重地，现存“盐道”、“盐局”、“官盐店”、“鑫堆栈”、“盐关巷”、“查验局界”界桩等盐运遗迹。光阴荏苒，南广古镇逐渐衰落，许多未列入文物保护单位的遗迹也破败残旧，它们记录和讲述着宜宾及周边地区一段盐运史。在城市化进程中，它们逐渐消逝，这将是这段历史的缺失与遗憾。

涉及数百万人口吃盐

民国时期，四川人工钻井汲卤制盐的盐场有近三十处，以富荣盐场为最大（“富”，富顺，清代属叙州府；“荣”指荣县），犍乐盐场产量次之。当局分区分岸划定了销售区域。犍乐盐场地处岷江中游，分属犍为、乐山两县管理，所产的盐通过岷江水道运输很方便，犍场之盐运销下河三岸：宜宾、叙永、纳溪。犍盐经宜宾销售区域又称为“滇边岸”。

犍盐顺岷江水运至宜宾，再销往宜宾南六县（庆符、高县、筠连、长宁、珙县、兴文）、南溪、江安、屏山，及云南二十几个县，涉及数百万人口的吃盐。据宜宾地方志记载，民国33年，通过宜宾运输上述各地食盐达34510万斤。而上述食盐大约有一半以上是从南广经南广河水道运出的。

走私贩盐避“盐局”

当时的南广有盐局，负责对盐运进行管理。盐局建在南广顺江街上，面对长江，青砖墙体至今仍很坚固。盐局门前的坝子就称为“盐局坝”。盐局坝下就是长江纤道，盐官坐在局子的窗下，喝着盖碗茶，透过玻璃窗，看纤夫拖着盐船经过。

盐局干收税的事。各盐场制盐成本有高低，征税也就不同，如清末民初“滇边岸”每引（一万斤）盐正税为168元，富荣盐场每引为240元。到四川军阀防区制时期，不仅盐税被截留，而且擅自增收附加税，“滇边岸”盐运到宜宾后，“川南王”刘文彩就以“护商费”的名义每引征收50元。其余在收盐税时，附加印花税、“马路捐”等多不胜数，杂税比正税多，盐价也因此昂贵，川滇黔边区百姓几个月吃不到盐是常事。于是，食盐走私就猖獗起来。南广镇在南广河回澜峡口，峡谷峭崖间只有一条通道，实在是设盐局的好地方。但走私贩盐的人行踪不定，回澜峡上、七星山上又有多条小路可走，私盐贩子可以迈过南广盐局达到逃税的目的。一时间，查缉私盐成了盐局的另一重要公务。

官盐店和“盐关巷”

清代盐制是“官运商销”，进入民国逐步改为“商运商销”。南广的盐店称为“官盐店”，是沿袭清代的称谓。

从盐局左侧转拐十余米便是官盐店，位于南江街上，下面就是南广河。走进大门是个天井，房屋俱为一楼一底木结构，当初官盐店的柜房就设在楼上。楼下俱是堆放盐巴的地方，盐巴回潮，楼下长年都是湿浸浸的。

官盐店左侧对面有一条直通河底的小巷，南广人称为“盐关巷”。清代在南广设盐关，对盐运进行管理，故有盐关巷之名沿用至今。盐关巷和栅子门码头相通。不同的是，栅子门码头是通用码头，盐关巷码头供盐运专用。

想当初，盐船挨着盐船停泊，岸上的人接踵摩肩。盐船边早挤满了牵着驮马的马哥头和背背篼的云南背帮。一般说来，盐巴就在河坝头过秤起运，并不需要先运送到官盐店里。南广的“搬运”将盐包从船上卸下来，三根杉树条棚成的架子上吊着一杆大秤，官盐店有一个伙计在那里负责过秤，另一个拿着账簿记账收钱。盐局的职员坐在河岸沙滩边，手里捏着一叠税票，过秤后即收税钱。人们将过秤后的盐包装到马帮的驮背上，装到背帮的背篼里。马哥头牵着驮了盐的驮马，背帮也负盐从南广下峒往上峒而去。待运盐的长途客走净，南广的“搬运”才将盐船上的盐包子驮在肩上，踏着上河梯坎，经盐关巷，把盐往官盐店里搬。

三里盐道至今完整

运盐的路径称“盐道”。 “南丝绸之路”从宜宾南广出发，取道于南广河水运，经落角星、月江、大窝、来复、庆符，然后改走旱路经高县、筠连，塘坝、至云南盐津，终点是到云南腾冲，这是宜宾境内“南丝路”的两条路线之一。原来的盐道现在大多面目全非。

但在南广却保留着一条相当完整的盐道。南广分为南广上峒和下峒两部分，上下峒间的南广河道暗礁密布，这五里路始终未通航，需马驮人运将货物搬过去，然后通过水道运走。从清代乾隆时铜盐互运开始，这五里路便成为南丝路驮马运输和背帮过往的路段，也就是“盐道”。虽有铁路、公路穿过南广，盐道毁损了一些，余下部分遂成交通死角，直至现在盐道约有三里大体完整。

从下峒到上峒，即今南广顺江、南江、兴隆、水井街的路道，两旁搭建的棚屋使盐道变窄，但其骡马蹄痕、背夫足迹至今仍清晰可辨。

行栈、堆栈和马店

马帮和背帮运来山货土特产，回程大多运盐。客人要在南广的栈房里住宿。宜宾的栈房可分为接待客人投宿和堆货的行栈；不接待客人，专用于堆货的堆栈；接待马帮投宿及驮运货物堆放的马店。这三类栈房南广都有。

南广上峒有三个行栈，下峒有行栈两个、堆栈六个。南广的堆栈以堆货为主，但也留宿客人。行栈中，“联友”最大，可住宿五十个客人。堆栈中，马步云“鑫堆栈”最大，在南江街，至今仍保存完好，两进院落式构造，左右两则是厢房，带阁楼，可接待带货的客商百人。

在栈房里投宿的客人，有“帽儿头”小菜饭管饱。昭通一带回族人很多，马帮和背帮中的回族人自带一小铜锅，每餐自己做饭，栈房备泡咸菜佐餐。至晚，各间客房里大多准备了一个火炉供客人烘干被汗水浸透了的衣服。还有老跑江湖贩运药材的客人在火炉上放置一装上水的铜盆，上置一筲箕，筲箕里堆放天麻，水汽蒸腾，天麻吸水而变得饱满润泽，更具“卖相”，可卖得好价钱。

南广的十一家栈房中有四家又是木船主，兼带经营木船运输。客人的货到了南广，再运走也就十分方便。

“查验局界”界桩今仍在

盐是生活必需品，滇边岸盐月销量约240万斤，旺季可达280-300万斤，运商就在民国初成立了同业公会：宜宾盐业行商会。参加行商会的有二十多家商号。民国初土匪猖獗，运盐解款常需武装保护，保商团应运而生。于是府河南广滇边一线，就有麻柳场张荣川、泥溪张显光、府河彭国华、南广马步云、庆符李华封等江湖闻人当了“团总”，南广护商大事由开“鑫堆栈”的马步云担任。

行商会、保商团也干查缉私盐的事，后来又成立了查验局，也查缉私盐。“查验局界”的界桩就嵌在南江街26号对门一家居民房的外墙上。这根界桩原本立在查验局原址———也是在南江街，而今查验局原来的房子已是片瓦无存，界桩也就遗留在地无人管，被住户装修住宅随手捡起，嵌在自家房子的外墙上，使这一盐运的物证保留下来。

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