嘉言懿行流芳百代简而言之，他们对待权力，是公私分明，不以权谋私，不徇私舞弊

□ 朱来平

通览《古徽州官吏勤廉史迹》一书，对书中收录的徽州历史上158位官吏充满无限的敬意。这是一部有益于当世的反腐倡廉教育的好教材。书中所述的勤廉故事，生动感人。他们为政以德，清正廉洁的风范长存于世。简而言之，他们对待权力，是公私分明，不以权谋私，不徇私舞弊；对待个人生活，是安贫乐道，不贪图享乐，更不穷奢极欲；对待职责，是视黎民百姓为衣食父母，为民着想，办实事，施惠政。

书中记述的绝大多数是生于斯长于斯的徽州人。他们得徽州山水滋润，受儒雅文风熏陶，苦读书，学而优则仕。他们为官异地，或朝廷或地方，宵衣旰食，勤勉为政。为国效力，尽职尽责，惟恐有失。与同僚处，正直行事，不与群小为伍。施政以民为本，为民做主，不畏强暴，惩恶安良，造福一方。

南宋徽州岩镇人吕午，两任谏官，直言弹劾，遭同僚忌恨报复，毫不畏惧，风骨凛然。清代休宁人汪由敦，身居高位，议政决策能以民生为重，卒于任所，乾隆亲临祭奠，时人称：“大臣礼遇之隆，近罕其比。”宋元之际婺源人汪泽民奉命前往广州赈灾，离开时当地“百姓络绎而至，为之送行，称之为‘再生父母\’”。两宋期间黟县人程迈治理温州，政绩显著，赢得宋高宗高度赞誉：“程迈温州治政，彪炳千秋，功盖千古，乃当今官吏之楷模。”……

除了记述生于本土的徽州人的“史迹”以外，还选择了一些到徽州任职的外地官员，他们的为官“史迹”亦成佳话在徽州本土流传至今。唐朝山西人薛稷，被贬为黟县令，行善政，革赋税，恤百姓。明代山东人孙遇任徽州知府，若不能真正做到体民情解民忧，怎么会被徽州庶民尊为“青天父母官”？清代浙江人高孝本知绩溪、歙县，锄强梁，平冤狱，除弊政，为官清廉。等等。

历史是有情的，记住了这一个个清官廉吏。后人从他们唯清、唯慎、唯勤的从政史迹中，感受到他们爱国为民、两袖清风、一身正气、坦荡无私的博大情怀。古往今来，大大小小的官吏，都有一份权力在握，不论赋予这份权力的主体如何称谓，或曰朝廷或曰领导或曰人民，为官者行使这份权力时，在体制的大框架内总会有一定的主动权，总会有变通的余地。有了权力之后，是以克己奉公的心态行事还是挖空心思把权力化作特权来满足私欲，对于今天的为官者而言，不可不慎重对待。也许，从这本书中，能够获得一些启示。

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