清朝为何把罪犯流放到皇族的老家？

 

在许多反映清朝生活的历史剧中，常会听到不同时期、不同皇帝动怒时的一句经典台词：将某某发往宁古塔，永世不得入关！

清朝期间，发配到宁古塔的“名门望族”不计其数。康熙年间，轰动朝野的戴名世“南山集”案、方孝标“滇黔纪闻”案，涉及三四百人，包括康熙的宠信江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等许多无辜人员受到株连。康熙看过奏折后，认为涉案人太多，有些恻然。再过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利。据此判决，只斩戴名世一人，并未罪及家人。方孝标已过世，并未深究，只将其子及家人一并发往宁古塔。

“君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死。”这是清代诗人吴伟业赠给“流人”吴兆骞的诗句，反映了关内人特别是清代江南文人对宁古塔的想象。

宁古塔最大的考验是寒冷，吴兆骞曾这样描述，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。

其实，宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。宁古塔属边远地区，环境恶劣，气候异常，寸草不生，五谷不长，很适合罪犯改造。既不是塔，为何又称“塔”呢？相传，清皇族的远祖兄弟6个，曾居住于此。满语谓6为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。

把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤；二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。当时，全国偏远落后的地区有的是，清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，首选宁古塔呢？宁古塔是满族的发源地，是清皇族的老家。罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。

大批受到朝廷刑罚的官员将领被发配到宁古塔，特别是顺治至乾隆年间，成千上万的人被流放到东北，宁古塔成为当年有名的流放地之一。

顺治初年已制定了大清律，对罪犯的流放作了详细规定，发往宁古塔的罪犯，一般以10年为期，然后考察他的现实表现，如能悔过自新，改恶从善，又情愿回原籍者准予回籍。如果被判处无期徒刑，永远不得入关，除非皇上特批。

据《中国通史》、《清史稿》等史书记载，发遣到宁古塔的罪犯，除平民百姓和旗人外，还有朝廷大臣。顺治十二年（1655年）吏科副给事官彭长庚、一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王多尔衮，要求为多尔衮平反昭雪，恢复爵号。皇上将此事交给大臣密议，密议结果，判处二人死刑。但皇上念其二人有功于朝廷，下诏免死，流放到宁古塔。

 

 

 

（据《中国新闻周刊》）

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