清明祭祀不同年龄段的观点碰撞 □实习生 姚艳梅

 

去年清明节、“三月三”等民俗节日期间，由于高温干旱天气持续时间长，火险等级较高，群众扫墓时间又比较集中，形成野外用火高峰期，出现了森林火灾爆发式发生。一时间，改变传统祭扫方式，实行文明祭祀，不烧香、不烧纸、不点蜡烛、不燃放鞭炮等，成为广大市民关注的焦点。

转眼间，清明节又即将到来，笔者走访了不同年龄层次的人们，试图了解他们对清明节祭祀的一些看法。

走访过程中，笔者了解到，时下“60后”、“70后”及老一辈人大多还是遵循传统祭拜方式，亲自到祖先的坟前修整杂草、摆放祭品、上香、燃烛、烧纸，最后还会燃放鞭炮。而更多的年轻人在清明祭祀上则有了新的观念。

说起清明节的祭祀方式，1962年出生的张大伯告诉笔者，每年的清明节他们全家都会上山祭拜，现在腿脚不方便了，自己就会在家里祭拜，但是会要求子孙们上山祭拜。谈到对清明节祭祀的看法时，张大伯说：“祭祀祖先不仅仅只在清明节的时候才想要祭拜，上山扫墓不仅是对先人的祭奠，更多的是一种家庭观念的教育，通过亲自上山祭拜，让子孙们体会到血缘宗亲的紧密联系，也能够增加家族的凝聚力。”张大伯说。

“70后”的王先生表示：“清明节上山祭祖一直是家里的传统，也会一直传承下去。”清明节祭祀对于王先生来说更多的是一种学习，他告诉笔者，“我小时候就跟着父母清明节上山祭祖，崎岖的山路让我学会了坚持。而现在，我也会带着我的女儿清明节上山祭祖，继续走走那些崎岖的山路，也想让女儿学会坚持，学着克服困难。”

在古时，放风筝是清明节期间的一种祭祀活动。“80后”的李女士告诉笔者：“在老家（云南），很多人都会在清明节那天放风筝，自己制作纸糊的风筝，然后把一些灾病写在风筝面上，等风筝飞高了，就剪断风筝线，让风筝随风飘走，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走，留下平安幸福。”

如今，文明祭祀已逐渐为大家所接受，文明祭祀主张运用互联网的方式，记载先人的生命历程与精神信息，祭祀方式也体现了与时俱进，其中的诚意不仅毋庸置疑，而且更能体现出祭祀的本质——追思先人、教育后人。

“90后”的大二学生小何告诉笔者：“通过网上祭拜的方式挺好的，方便、低碳、环保，为我们这种不能回家祭拜的学生提供了一个情感寄托的平台，不用在学校和家来回奔波，又能祭奠先人，‘文明祭祀\’是我们喜闻乐见的。”

“00后”的小学生梁梓芯说：“现在的社交工具那么发达，可以通过很多方式祭奠祖先，可以申请一个QQ号，只要想祭拜祖先了就去空间里留言，这样也可以表达我对祖先们的尊敬，而且很方便，随时随地，只要有手机就可以。”

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